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impur, valide et invalide, raison et déraison. Ces clivages, qui<br />
inaugurent en quelque sorte le débat moderne sur le normal et<br />
le pathologique, l’homme les a faits dans le but de se préserver<br />
de tout écart par rapport à ce qu’il juge achevé. Toute marque<br />
de déviation est alors interprétée comme résultant d’une faute<br />
commise (ou supposée commise) et dont les dieux exigent<br />
l’expiation.<br />
La méconnaissance des origines de ces phénomènes extraordinaires,<br />
associée à la non-connaissance de la réalité<br />
biologique et anatomique, a conduit ces peuples à leur chercher<br />
des causes dans l’irrationnel. Cette manière de réagir plonge<br />
sans doute ses racines dans la plus archaïque conscience de<br />
notre espèce. Et les siècles qui suivront la feront rejaillir plus<br />
d’une fois.<br />
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