Art et technique - Centre Pompidou

Centre Pompidou / Dossiers pédagogiques / Art et philosophie : ART ET TECHNIQUE. CHOIX DE TEXTES ET PARCOURS
TECHNIQUE ET VÉRITE : DÉVOILER CE QUI EST
Quelle est donc l'essence de la technique ? Elle est, au plus haut point, « un mode du
dévoilement » (p.18) de ce qui est. Elle ressortit à la production de la vérité. Plus
précisément, « elle dévoile ce qui ne se produit pas soi-même » (car ce qui se produit soimême
est « nature »), et « peut prendre tantôt telle apparence, telle tournure, et tantôt telle
autre » (pp.18-19) selon la manière dont les hommes se disposent, dans leurs activités, visà-vis
de l'être.
Ainsi, par exemple, produire un bateau à voiles donne à voir non seulement les différentes
pièces qui le composent, mais aussi le port qui l'accueillera, la mer dont il pourfendra ou
épousera les vagues, le vent dont ses voiles feront un allié, les membres d'équipage qui
uniront leurs efforts pour le faire voguer : c'est toute une part de l'être qui se dévoile ainsi
dans la production d'un tel ouvrage.
Ainsi le point décisif, dans la τεχνη [techné], ne réside aucunement dans l’action de
faire et de manier, pas davantage dans l’utilisation de moyens, mais dans le
dévoilement dont nous parlons. C’est comme dévoilement, non comme fabrication,
que la τεχνη est une pro-duction.
« La question de la technique », p.19
TECHNIQUE ANCIENNE ET TECHNIQUE MODERNE
Ainsi définie en son essence, la technique peut être philosophiquement interrogée selon ses
principales manifestations historiques. Mais on ne peut, ici, échapper à la distinction radicale
entre la technique ancienne et la technique moderne.
La technique ancienne est ποιησις (poiesis) : dans le moment même où elle produit quelque
chose d'utile pour les hommes, elle dévoile la différence entre la nature, qui est à elle-même
son propre principe d'être et de devenir, et la τεχνη, dont les productions n'accèderont à
l'être qu'en imitant et en prolongeant les manières d'être de la nature. Elle dévoile donc
qu'une chose n'est viable qu'à participer de ce qui pleinement est : la nature. Et ce
dévoilement, elle le met en œuvre.
La technique moderne est aussi un dévoilement, mais ce dévoilement réduit la nature à ce
qui, en elle, peut être exploité.
Le dévoilement […] qui régit la technique moderne ne se déploie pas en une production
au sens de la ποιησις . Le dévoilement qui régit la technique moderne est
une pro-vocation (Heraus-fordern) par laquelle la nature est mise en demeure de
livrer une énergie qui puisse comme telle être extraite (herausgefördert) et
accumulée. Mais ne peut-on en dire autant du vieux moulin à vent ? Non : ses ailes
tournent bien au vent et sont livrées directement à son souffle. Mais si le moulin à
vent met à notre disposition l’énergie de l’air en mouvement, ce n’est pas pour
l’accumuler.
Une région, au contraire, est pro-voquée à l’extraction de charbon et de minerais.
L’écorce terrestre se dévoile aujourd’hui comme bassin houiller, le sol comme
entrepôt de minerais. Tout autre apparaît le champ que le paysan cultivait autrefois,
alors que cultiver (bestellen) signifiait encore : entourer de haies et entourer de
soins. Le travail du paysan ne pro-voque pas la terre cultivable. Quand il sème le
grain, il confie la semence aux forces de croissance et il veille à ce qu’elle prospère.
Dans l’intervalle, la culture des champs, elle aussi, a été prise dans le mouvement
aspirant d’un mode de culture (Bestellen) d’un autre genre, qui requiert (stellt) la
nature. Il la requiert au sens de la pro-vocation. L’agriculture est aujourd’hui une
industrie d’alimentation motorisée. L’air est requis pour la fourniture d’azote, le sol
pour celle de minerais, le minerai par exemple pour celle d’uranium, celui-ci pour
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