Texte zur Geschichtstheorie - Max-Planck-Gymnasium Dortmund

Texte zur Geschichtstheorie
Wozu noch Geschichte? Diese Frage lässt sich in regelmäßigen Abständen immer wieder stellen,
und man wird nicht umhin können, hierauf passende, zeitgemäße Antworten zu geben.
Die Frage ist so allgemein gestellt, dass sich sowohl professionelle Historiker (für die sie
wohl auch in erster Linie gedacht ist) als auch interessierte Laien, nicht zuletzt Schülerinnen
und Schüler angesprochen fühlen, um den Wert und die Stelle zu ermitteln, die Geschichte
heute in stark zukunftsorientierten, kritischen Gesellschaften einnimmt, wohlwissend, dass
keine einfachen Lehren mehr aus der Vergangenheit für die Bewältigung der Zukunft gezogen
werden können.
Geschichte als der allumfassende Zusammenhang alles Geschehens und Werdens, als die Totalität
unserer Daseinserfahrung ist bis in die feinsten Verästelungen des Lebens spürbar. Wer
wollte da nicht wissen, was es mit der Geschichte auf sich hat? Bei der Beschäftigung mit ihr
reicht es aber heute bei weitem nicht hin, ein historisches Grundgerüst mit gesicherten Wissensbeständen
über deren Verlauf anzufüllen, historische Tatsachen kennen zu lernen und
einzuordnen. Eine moderne Humanwissenschaft steht unter dem dauerhaften Rechtfertigungsdruck,
den Sinn und auch den Nutzen des eigenen Tuns einsichtig zu machen. Dazu
bedarf es grundlegender Fragen, die über die Fachgrenzen hinweg Gültigkeit beanspruchen
können: Hat Geschichte einen Sinn und wenn ja, welchen? Welche gesellschaftliche Funktion
erfüllt das Fach heute? Was ist überhaupt geschichtsfähig? Wie kann man etwas Vergangenes
überhaupt erkennen und als zuverlässig erweisen? Gibt es Geschichte überhaupt jenseits des
Bewusstseins desjenigen, der sich mit ihr beschäftigt? Wie stellt man Geschichte glaubwürdig
dar? usw.
All dies sind Fragen, zu deren Beantwortung wir uns heute auf das Feld der Philosophie, der
Erkenntnistheorie, der Ethik und der Sozialwissenschaften begeben müssen und die letztlich
doch um das eigene Fach kreisen.
Antworten auf diese Fragen sind zu allen Zeiten versucht worden und sie fallen, wie man sich
leicht vorstellen kann, höchst unterschiedlich aus. Der Beginn der systematischen Beschäftigung
mit ihnen ist freilich jüngeren Datums und letztlich erst in den 60er/70er Jahren des 20.
Jahrhunderts anzusetzen. Als Disziplin ist die Geschichtstheorie keine Objektwissenschaft,
sondern sie beleuchtet theoretisch, was ihre Bezugswissenschaft – die Geschichtswissenschaft
– praktisch vollzieht. Als Nachdenken über Geschichte und die Art, ihr Erkenntnisse abzuringen
und sie zu schreiben leistet sie aber einen wertvollen Beitrag zur Selbstaufklärung der
Disziplin. Die Befassung mit Geschichte – auch und gerade in der Schule – sollte also immer
auch den Blick für die Zweckmäßigkeit des Tuns – jenseits von antiquarischen und ästhetischen
Lusterfahrungen – freihalten und das Bewusstsein für die Reichweite des Geschichtlichen
profilieren.
Diesem Ziel sollen die nachfolgend aufgeführten Texte untergeordnet sein. Es ist ein Streifzug
durch die Geschichtstheorie im weitesten Sinne, wobei hier nicht nur vergangene Zeiten
berücksichtigt werden, sondern der Schwerpunkt auf dem französischen Kontext liegt. Dieser
hat sich immer schon als fruchtbar für das Geschäft des Historikers erwiesen. Es trifft sich
gut, dass vor allem ein bilingualer Geschichtsunterricht Französisch hiervon in der Weise profitieren
kann, dass alle Texte, auch die ursprünglich nicht französischsprachigen, in französischer
Fassung vorliegen. Es kann helfen, den kleinen „Wettbewerbsnachteil“ bilingualer
Lehrgänge bezüglich geeigneter Unterrichtsmaterialien zu minimieren.
Die Texte lassen sich grob in acht Kategorien einteilen, die sich mitunter überschneiden. Versehen
sind sie mit einleitenden, orientierenden Bemerkungen zum Autor der jeweiligen
Publikation, zum intellektuellen Kontext sowie mit meist deutschen Vokabelhilfen und Anmerkungen,
die in Zeiten vielfältiger Verknappung individueller Spielräume einen schnellen
Zugriff auf die mitunter anspruchsvollen Textinhalte gewähren sollen.
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