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Prema - La revue de l'Organisation Sathya Sai France

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aimeras le Seigneur ton Dieu <strong>de</strong> tout ton cœur, <strong>de</strong> tout ton esprit et <strong>de</strong> toutes tes forces… et ton prochain<br />

comme toi-même. Il n’y a pas <strong>de</strong> plus grand comman<strong>de</strong>ment que celui-ci. » (Marc, 12 :29-31).<br />

Ce comman<strong>de</strong>ment commence par un appel au Silence : « Écoute, ô Israël ! Le Seigneur ton Dieu est Un. »<br />

C’est dans le silence que nous faisons l’expérience <strong>de</strong> la Vérité <strong>de</strong> Dieu. Nous <strong>de</strong>vons apprendre cet art qu’est<br />

l’écoute. Écouter veut dire calmer les agitations du mental ; c’est la quiétu<strong>de</strong> du mental.<br />

Dans un autre passage <strong>de</strong> la Bible, il est dit : « Demeure sans bouger et sache que Je suis Dieu. » (Psaumes,<br />

46 :10). C’est dans la Quiétu<strong>de</strong> que nous expérimentons la Réalité <strong>de</strong> Dieu comme étant l’Un sans second,<br />

l’Immanent, l’Omniprésent, l’Omniscient, l’Omnipuissant, l’Absolu, Infini et Éternel. Dieu est Un ! Il n’y en a<br />

pas d’autre. Lorsque nous pensons être différents <strong>de</strong> Dieu, nous créons l’illusion qui essaye <strong>de</strong> séparer<br />

l’inséparable.<br />

Nous sommes tous en Dieu comme Ses membres, Son corps. En Dieu nous vivons, bougeons et avons notre<br />

être, dit saint Paul. Dieu et Sa création sont inséparables, comme le soleil et ses rayons, l’océan et ses eaux,<br />

l’arbre et ses branches. Jésus dit : « Je suis la vigne, vous êtes les sarments. » Est-ce que la vigne peut exister<br />

sans les sarments, ou les sarments exister en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong> la vigne ? Nous voici ramenés à l’essence même du<br />

message <strong>de</strong> Swāmi, au cœur même <strong>de</strong>s Veda et au joyau <strong>de</strong> toutes les Écritures.<br />

<strong>La</strong> phrase suivante <strong>de</strong> ce comman<strong>de</strong>ment comporte un appel à l’amour, un appel net et clair qui vient <strong>de</strong>s<br />

temps anciens.<br />

« Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu <strong>de</strong> tout ton cœur, <strong>de</strong> tout ton esprit et <strong>de</strong> toutes tes forces. » Amour !<br />

L’amour est le courant, l’énergie, la force, la source, le soutien. Aimer Dieu <strong>de</strong> tout son cœur est la voie du<br />

Bhakti Yoga ; c’est l’union avec Dieu, au moyen <strong>de</strong> la dévotion pure. Aimer Dieu <strong>de</strong> tout son esprit est la voie<br />

du Jñāna Yoga ; c’est l’union avec Dieu au moyen <strong>de</strong> la lumière <strong>de</strong> la connaissance. Aimer Dieu <strong>de</strong> toutes nos<br />

forces est la voie du Karma Yoga, l’union avec Dieu au moyen du service désintéressé. Ces trois voies ne sont<br />

pas séparées. Le fil qui les unit est l’amour ; il est le lien. Quand il parvient au cœur, le cœur est inondé <strong>de</strong><br />

bonheur et d’extase dévotionnels. Quand il parvient à<br />

l’esprit, celui-ci brille <strong>de</strong> la lumière éternelle <strong>de</strong> la<br />

connaissance. Quand il coule à travers nos mains<br />

(force), il nous élève. Il nous soutient lors du service<br />

désintéressé. Sans Amour, les rituels dévotionnels, les<br />

rigueurs <strong>de</strong> l’intellectualisme et le travail <strong>de</strong> nos mains<br />

sont vains ! St Paul ne dit-il pas : « Si j’ai tout, mais<br />

que je n’ai pas l’amour, alors je ne suis rien. »<br />

N’est-il pas clair que le message est un ? Ces trois<br />

voies <strong>de</strong> la dévotion, <strong>de</strong> la connaissance et du service<br />

désintéressé constituent l’essence même <strong>de</strong> la<br />

Son Amour… si tendre, si pur<br />

Bhavagad-gītā que le Seigneur Krishna enseigna à<br />

Arjuna sur le champ du Dharmakshetra. Tel est le<br />

message <strong>de</strong> <strong>Sai</strong> Baba : Amour, amour, amour ! Il<br />

s’adresse à nous en tant que « Incarnations <strong>de</strong><br />

l’Amour ». Il nous transmet ces anciens enseignements<br />

avec <strong>de</strong>s phrases courtes, faciles à retenir : « Aimez et<br />

servez tous les êtres », « Ai<strong>de</strong>z toujours, ne blessez jamais », « Dieu est Amour, vivez dans l’Amour. »<br />

Chaque jour, nous voyons Sa Vie être un parfait exemple <strong>de</strong> Son message.<br />

Jésus dit : « Aime tes ennemis. » Cet enseignement est une <strong>de</strong>s plus gran<strong>de</strong>s révolutions spirituelles dans<br />

l’histoire <strong>de</strong> l’humanité. Aime tes ennemis et fais le bien à ceux qui te haïssent. C’est là l’enseignement<br />

fondamental <strong>de</strong> <strong>Sai</strong> Baba : aimer et servir tous les êtres. Swāmi n’a pas dit : « Aimez quelques personnes, ou<br />

bien aimez ceux avec qui vous partagez la même filiation religieuse, ou bien aimez les membres <strong>de</strong> votre<br />

famille, ou aimez ceux qui vous aiment. » Ce serait-là un amour restreint. Swāmi dit : « L’Amour est<br />

expansion. Ouvrez tout grand votre cœur, afin <strong>de</strong> les inclure tous. Aimez tous les êtres. Non seulement<br />

les êtres humains, mais toute la création : les montagnes, les océans, les oiseaux, les animaux, les arbres,<br />

les étoiles… Toute la création est une manifestation <strong>de</strong> la Divinité. Aimez-les en tant que tels et faites en<br />

sorte que votre service prenne sa source dans les racines <strong>de</strong> cet amour divin. »<br />

Nous, les chrétiens, <strong>de</strong>vons comprendre la réalité <strong>de</strong> Jésus. Si nous ne la comprenons pas, il nous sera<br />

impossible <strong>de</strong> comprendre celle <strong>de</strong> <strong>Sai</strong> Baba. Et comment pouvons-nous comprendre la réalité <strong>de</strong> Jésus ? Nous<br />

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<strong>Prema</strong> n°79 – 4 e trimestre 2009

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