Édition 2010-03-01 (PDF document) - les nouvelles de roumanie

Les NOUVELLES de ROUMANIE
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SUCEAVA
BAIA
MARE
IASI CHISINAU
ORADEA
GHERLA
ARAD
CLUJ TARGU
MURES
BACAU
TIMISOARA
CRAIOVA
SIBIU
BRASOV
GALATI
PITESTI BRAILA
TULCEA
BUCAREST
CONSTANTA
Ah si Cartouche
avait été Roumain !
Amateurs de beaux films de cape
et d'épée, les téléspectateurs français
ont été bien déçus, à la veille de Noël,
par le téléfilm de France 2 présentant
les exploits de Cartouche, bandit au
grand cœur Cartouche, mort à 29 ans,
en 1721, en subissant le supplice de
la roue.
On leur a servi un récit consternant
d'ennui, avec des personnages incarnés
par des acteurs médiocres, particulièrement
le principal, jouant sans
conviction, des combats sans âmes,
des décors répétitifs, des situations
convenues, réglées par une mise en
scène insipide et une direction d'acteurs
en dessous de tout. Le clou de
ce naufrage était d'entendre les protagonistes
s'invectiver en français d'aujourd'hui:
"Fous le camp", " Tire-toi ",
"dégage"… Et pourquoi pas "Cassetoi,
pov'con" tant qu’on y est…
On peut légitimement penser que
le cinéma roumain aurait réservé un
bien meilleur traitement à ce héros
populaire ! D'autant plus que ce
"redresseur de torts" aurait du travail
à faire dans la Roumanie d'aujourd'hui,
et que les metteurs en scène roumains
ont déjà excellé dans le genre
en racontant la vie de "haiduci" qui ont
jalonné son histoire, comme Pintea,
Baba Novac, Iancu Jianu, Andrii
Popa, etc…, magistralement incarnés
à l'écran par des grands acteurs
comme Florin Piersic et Toma
Caragiu! Dans les années 60, le
public roumain avait beaucoup apprécié
la version du "Cartouche" de
Philipe de Broca, interprété par Jean-
Paul Belmondo et Claudia Cardinale.
Au point que des parents avaient baptisé
leur enfant "Cartouche" !
Littérature
Connaissance et découverte
Une ONG de Chisinau demande
Une ONG moldave, Asociatia Civica Hyde Park, a
demandé aux nouvelles autorités du pays d'accorder la
citoyenneté moldave à l'écrivain apatride et dissident
Paul Goma, 74 ans (notre photo), né en 1935 dans la localité
de Mana (judet d'Orhei), alors Bessarabie roumaine,
ainsi que de lui décerner le titre de citoyen d'honneur de
la ville de Chisinau, pour le récompenser de son oeuvre
littéraire, dans laquelle il évoque ses origines moldaves, et
du courage dont il a fait preuve tout au long de sa vie.
L'ONG Asociatia Civica Hyde Park, a suggéré également que le gouvernement
moldave attribue à Paul Goma un appartement à Chisinau ou une
maison dans son village natal, ainsi qu'une pension décente ou une bourse
de création et qu'il examine aussi la possibilité de diffuser son œuvre à travers les
bibliothèques du pays et de Roumanie, tout en faisant traduire ses publications françaises.
L'écrivain, déjà citoyen d'honneur de Timisoara, est réfugié à Paris depuis 1977 où
la Securitate a essayé à plusieurs reprises de l'assassiner.
Lycéen, interrogé huit jours d'affilée par la Securitate
Fils d'instituteurs roumanophones, Paul Goma a cinq ans lorsque sa famille doit
fuir devant l'Armée rouge, alors qu'en application du protocole secret du pacte Hitler-
Staline, l'URSS annexe son pays natal. La famille s'installe à Sibiu, où le communisme
(roumain cette fois) la rattrapera cinq ans plus tard, alors que le petit Paul a dix ans.
Paul Goma a montré dès sa jeunesse un esprit contestataire et provocateur, déclarant
que "la persécution ou la disparition d'un citoyen n'est rentable pour un pouvoir,
que si ce citoyen reste anonyme". En mai 1952, alors qu'il était élève en seconde au
lycée Gheorghe Lazar de Sibiu, il défend des camarades accusés de "menées subversives"
et, amené à la Securitate, il y est interrogé durant huit jours, après quoi il est exclu
du lycée. Il réussit à poursuivre sa scolarité à 100 km de là, au lycée Radu Negru de
Fagaras, passant son bac en 1953.
En 1954, le jeune homme réussit les examens d'admission en philologie à
l'Université de Bucarest et en littérature à l' Institut de littérature Mihai Eminescu, choisissant
ce dernier. Il a comme professeurs Radu Florian, Tamara Gane, Mihai Gafita et
T.G. Maiorescu et adhère à l'Union des jeunesses communistes, pensant que la rénovation
intérieure peut être plus efficace que la contestation extérieure.
Exclu de l'université et emprisonné trois ans
"L'infréquentable"
Mais, suite à ses nombreuses provocations et disputes (entre autres, il manifeste
son soutien à la révolution hongroise de Budapest), Paul Goma en est exclu en novembre
1956 et aussitôt arrêté, puis jugé pour "tentative d'organiser une manifestation hostile
au socialisme"; en mars 1957 il est condamné à deux ans de correctionnelle, et en
fera trois (il fut insoumis en prison aussi) à Jilava et à Gherla. En 1960, il est envoyé
en résidence forcée et sous contrôle judiciaire dans le village de Latesti, dans la plaine
valaque du Baragan (la Sibérie roumaine), où il est assigné jusqu'en 1964.
Ne pouvant pas reprendre ses études là où elles avaient été interrompues, il se réinscrit
en première année en philologie, à Bucarest, en 1965. Pensant toujours à la "résistance
intérieure", il s'inscrit au P.C. roumain. En 1968 il adhère aux positions défendues
à Prague par Alexandre Dubcek ("le Socialisme à visage humain"), et comme
Ceausescu soutient lui aussi le Tchécoslovaque au début, Goma n'est pas inquiété. Il
achève ses études en 1970. En 1971, alors que son roman Ostinato (L'obstiné), censuré
en Roumanie, paraît en version intégrale en R.F.A. (des amis dissidents ont sorti
le manuscrit), il est exclu du P.C.
Les NOUVELLES de ROUMANIE
que l'écrivain apatride, réfugié en France, soit fait citoyen moldave
Paul Goma esprit contestataire et provocateur né
Au printemps 1977, Goma réussit par le même biais à
envoyer une Lettre ouverte au gouvernement roumain à la
radio américaine "Free Europe", exigeant le respect des droits
de l'homme en Roumanie. Cette lettre y est lue au micro.
Victime de tentatives d'assassinat à Paris
Paul Goma est aussi l'un des signataires de la "Charte 77".
Exclu de l'Union des écrivains, puis arrêté et torturé par la
Securitate, il est détenu plusieurs mois à la prison de Rahova.
Mais, étant déjà connu en Occident et répertorié par l'ONG
Amnesty International, il ne peut plus être jugé et condamné
sans provoquer des protestations internationales, alors même
que le régime communiste tente de donner à l'étranger l'image
d'une "démocratie populaire indépendante".
Le 20 novembre 1977, Paul Goma, son épouse et son fils
sont privés de la nationalité roumaine et expulsés vers la
France. À Paris, ils demandent et obtiennent l'asile politique.
Goma y continue son combat contre le système communiste,
la dénonciation de ses crimes (en 2005, le gouvernement roumain
a chiffré le nombre de victimes en Roumanie à deux
millions entre 1945 et 1989) et de la politique de Ceausescu.
La Securitate réagit par un colis piégé (désamorcé par la
police française, qui protège alors Goma) puis par plusieurs
tentatives d'empoisonnement contre Goma et son fils, ce qui
provoquera une grave crise diplomatique entre les deux pays.
Refus de devenir Français
À partir de 1980 sa lutte contre le communisme prend un
ton de plus en plus nationaliste et même anti-occidental. Paul
Goma refuse la nationalité française, offerte au bout de seulement
trois ans de séjour, en même temps qu'au dissident
tchèque Milan Kundera (qui l'accepte), et se rapproche des
positions d'inspiration fascistes défendues avant-guerre en
Roumanie par Nae Ionescu, Octavian Goga et Nichifor
Crainic. Après la chute de Ceausescu, une partie de ses livres
est publiée en Roumanie. Il écrit des articles dans les revues
"Vatra", "Familia", "Timpul" et "Jurnalul Literar".
Paul Goma a fait partie durant 8 jours de la Commission
présidentielle pour l'analyse de la dictature communiste en
Roumanie, dont il a été révoqué par son coordonnateur
Vladimir Tismaneanu, suite à ses prises de position radicales.
Politiquement incorrect après
le scandale de la "Semaine rouge"
Après 1989, Paul Goma se montre très irrité par la relative
indifférence que les régimes communistes est-européens et
leurs crimes suscitent en Occident, en comparaison avec la
mémoire de la Shoah qui, elle, est bien mieux entretenue par
les historiens, les écrivains et les cinéastes.
Au lieu de suivre l'exemple de ceux-ci, Paul Goma placé
son témoignage littéraire dans l'engrenage de la concurrence
Connaissance et découverte
de la mémoire. Il exige des auteurs juifs qu'ils "assument les
responsabilités pour les crimes commis contre les Roumains,
et cessent de monopoliser l'histoire avec le mythe du génocide
unique, celui dont ils ont été victimes, de culpabiliser toutes
les autres nations, dans le but politique et économique de les
dominer et de leur extorquer des fonds, sans aucune analyse
critique de leurs propres agissements criminels anti-roumains
(et en général contre les non-juifs), avec le soutien et l'approbation
de la quasi-totalité des cercles israélites".
Ce propos provoque un immense scandale et lui aliène la
plupart des anciens dissidents tels Doina Cornea, Romulus
Rusan, Ana Blandiana, Gabriel Liiceanu, Andrei Plesu ou
Mihai Stanescu, qui se désolidarisent publiquement de lui. En
2002, devenu politiquement "infréquentable" Paul Goma n'arrange
rien en publiant son essai: La semaine rouge 28 juin - 3
juillet 1940 ou la Bessarabie et les Juifs, y relatant son traumatisme
de jeunesse, lorsqu'il fut témoin de la réaction d'une
partie de la population non-roumanophone de Bessarabie lors
de l'ultimatum de Staline à la Roumanie et de l'évacuation de
ce territoire par les autorités roumaines fin juin 1940.
La Roumanie ne veut plus entendre parler de lui
Paul Goma attribue spécifiquement aux Juifs des pillages
et atrocités commises alors contre la majorité moldave, puis
enchaîne en tentant de "légitimer" les crimes contre l'humanité
du régime fasciste roumain contre les Juifs après le 22 juin
1941 (attaque de l'Axe contre l'URSS), par "la vengeance
contre les actes commis l'année précédente".
Les historiens roumains ont qualifié la Semaine rouge de
"manifeste politique qui réinterprète l'histoire, utilise des
sources tendancieuses, et n'en choisit que celles qui peuvent
servir son propos, rendant une population tout entière
(250 000 juifs moldaves) responsable de l'action des commandos
communistes, dont les membres n'étaient pas majoritairement
juifs". "La Semaine rouge ne sert pas la dénonciation des
crimes du communisme, mais des thèses antisémites et négationniste"
concluent-ils. Goma réplique en affirmant que "Les
sources primaires concernant les évènements décrits dans La
Semaine rouge se trouvent dans les Archives militaires roumaines
et sont citées par des historiens de renom”.
Face à ces critiques, Paul Goma a tenté de crédibiliser son
essai en multipliant les références et en renonçant à certaines
approximations, généralisations et amalgames: il publia plusieurs
variantes entre 2002 et 2005. La première mouture est
parue chez l'éditeur moldave "Museum" de Chisinau en 2003,
la deuxième chez "Criterion Publishing House" à Bucarest
(2003), la troisième chez "Vremea", également à Bucarest
(2004). Le résultat fut l'inverse de ce qu'il espérait: son isolement
s'accentua tant en Roumanie qu'en France. La Roumanie
refuse de lui rendre sa nationalité d'origine, et il est toujours
apatride. En 2006, une pétition en faveur de Goma, signée par
300 personnes, s'est heurtée aux fins de non-recevoir du
Président Traian Basescu.
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