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La Révélation du mystère de Dieu - GEDEONCHAMPION

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Chapitre 1<br />

Avant le commencement<br />

«Avant que les montagnes fussent nées, et que Tu eusses<br />

créé la terre et le mon<strong>de</strong>, d’éternité en éternité Tu es <strong>Dieu</strong>»<br />

(Psaume 90:2).<br />

Qui est Celui-ci qui est avant que la vie ne soit apparue? Qui<br />

pense avant que l’intelligence ne soit née? Et qui conçoit <strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>sseins avant que le cœur ne soit ceint <strong>de</strong> volonté? C’est Yahvé,<br />

le <strong>Dieu</strong> d’éternité.<br />

Il existe par Lui-même. Il n’a ni père, ni mère, ni généalogie,<br />

ni commencement <strong>de</strong> jours, ni fin <strong>de</strong> vie. Il ne pouvait pas ne pas<br />

exister, car Il est <strong>Dieu</strong>. Il était impossible qu’un autre que Lui soit<br />

<strong>Dieu</strong>, car nul autre que Lui n’en était digne. Voici ce qu’Il dit <strong>de</strong><br />

Lui-même: «Avant Moi il n’a point été formé <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>, et après<br />

Moi il n’y en aura point. C’est Moi, Moi qui suis l’Eternel, et hors<br />

Moi il n’y a point <strong>de</strong> sauveur» (Es 43:10b-11). Et encore: «Je suis<br />

le premier et Je suis le <strong>de</strong>rnier, et hors Moi il n’y a point <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong>»<br />

(Es 46:6b).<br />

De toute éternité, Il est conscient <strong>de</strong> Son essence divine et <strong>de</strong>s<br />

possibilités illimitées qui en découlent. Interroge-Le sur Son âge,<br />

et Il te répondra: «Je n’ai pas d’âge car J’échappe à toute<br />

mesure.» Il n’y a pas eu un avant Lui, et il n’y aura pas un après<br />

Lui. Tu peux remonter le temps autant que tu veux, jusqu’à ce<br />

qu’il n’y ait plus <strong>de</strong> nombre pour compter, tu te retrouveras<br />

toujours <strong>de</strong>vant Lui. Il était <strong>Dieu</strong> bien avant que le jour fût.<br />

Quand il est dit <strong>de</strong> <strong>Dieu</strong> qu’Il est parfait, cela implique qu’il<br />

n’y a rien, absolument rien en Lui qui soit susceptible d’être<br />

amélioré. Il n’existe pas <strong>de</strong> condition meilleure que la Sienne. Il<br />

n’a ni faiblesse ni lacune. Tout en Lui est parfait. Il est<br />

l’infiniment et l’éternellement Parfait.<br />

On ne peut Le surestimer, autrement Il ne serait pas <strong>Dieu</strong>. Sa<br />

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