La Révélation du mystère de Dieu - GEDEONCHAMPION

Mon âme prend plaisir. J’ai mis Mon Esprit sur Lui; Il
annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, Il
n’élèvera point la voix, et ne la fera point entendre dans les
rues. Il ne brisera point le roseau cassé, et Il n’éteindra point
la mèche qui brûle encore; Il annoncera la justice selon la
vérité. Il ne Se découragera point et ne Se relâchera point,
jusqu’à ce qu’Il ait établi la justice sur la terre, et que les
îles espèrent en Sa loi» (Es 42:1-4).
Jusqu’à ce qu’Il ait établi la justice sur la terre? Sur cette terre
des hommes? Ravagée par le crime, le racisme, la discrimination,
la famine et les maladies en tout genre? Est-ce là un objectif
réaliste? Qui est donc le serviteur de l’Eternel? Qu’a-t-Il de plus
que les prophètes qui L’ont précédé, et les dirigeants politiques
d’aujourd’hui, pour pouvoir apporter une telle révolution sur la
terre? Quels sont les moyens dont Il dispose pour accomplir la
tâche surhumaine qu’Il S’est fixée?
Le serviteur de l’Eternel n’est autre que Celui dont l’Eternel
Dieu a parlé, quand Il a dit au serpent: «Je mettrai inimitié entre
toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera
la tête, et tu lui blesseras le talon» (Gn 3:15). C’est aussi de Lui
que Dieu a parlé, quand Il a déclaré à Abraham: «Toutes les
nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as
obéi à Ma voix» (Gn 22:18).
Le serviteur de l’Eternel est à la fois la postérité de la femme et
la postérité d’Abraham. Il est la postérité de la femme, en ce sens
qu’Il n’a pas de géniteur biologique: Il n’est pas né à la suite d’un
acte sexuel, d’une fécondation in vitro ou d’un clonage. Sa
naissance virginale atteste Son origine divine. Il est la postérité
d’Abraham, en ce sens qu’Il appartient (selon la chair) au peuple
juif, donc à la race humaine.
Le serviteur de l’Eternel est le prophète dont a Moïse parlé:
celui qui refuse de L’écouter s’attirera irrémédiablement la colère
de Dieu (cf. Dt 18:15-19; Jn 3:22-36). C’est Lui l’Emmanuel,
c’est-à-dire Dieu parmi les hommes sous la forme d’un Homme.
C’est pour cela qu’Il peut établir la justice sur la terre.
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