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La Révélation du mystère de Dieu - GEDEONCHAMPION

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<strong>de</strong> l’histoire et à tous les anges <strong>du</strong> ciel en pardonnant les péchés<br />

et en sondant le cœur <strong>de</strong> l’homme, choses que <strong>Dieu</strong> seul peut<br />

faire (cf. Ex 34:6-7; Jé 17:9-10). Il S’est ainsi révélé comme<br />

l’Emmanuel, <strong>Dieu</strong> fait chair.<br />

Vocation <strong>de</strong> Matthieu<br />

Après cela, Jésus sortit et vit un collecteur d’impôts, nommé<br />

Matthieu, assis au lieu <strong>de</strong>s péages. Jésus lui dit: «Suis-Moi» (Mt<br />

9:9a). Matthieu se leva, laissa tout et Le suivit. Puis Matthieu Lui<br />

offrit un grand repas dans sa maison; beaucoup <strong>de</strong> collecteurs<br />

d’impôts et d’autres personnes étaient à table avec eux. Les<br />

pharisiens et les scribes murmurèrent et dirent aux disciples <strong>de</strong><br />

Jésus: «Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les<br />

gens <strong>de</strong> mauvaise vie?» (v. 11).<br />

Jésus les entendit et déclara: «Ce ne sont pas ceux qui se<br />

portent bien qui ont besoin <strong>de</strong> mé<strong>de</strong>cin, mais les mala<strong>de</strong>s. Allez,<br />

et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricor<strong>de</strong>, et<br />

non aux sacrifices. Car Je ne suis pas venu appeler <strong>de</strong>s justes,<br />

mais <strong>de</strong>s pécheurs» (vv. 12-13).<br />

<strong>La</strong> question <strong>du</strong> jeûne<br />

Alors les disciples <strong>de</strong> Jean-Baptiste s’approchèrent <strong>de</strong> Jésus et<br />

Lui <strong>de</strong>mandèrent: «Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous,<br />

tandis que Tes disciples ne jeûnent point?» (Mt 9:14).<br />

Jésus leur répondit: «Les amis <strong>de</strong> l’époux peuvent-ils s’affliger<br />

pendant que l’époux est avec eux? Les jours viendront où l’époux<br />

leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. Personne ne met une pièce<br />

<strong>de</strong> drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie <strong>de</strong><br />

l’habit, et la déchirure serait pire. On ne met pas non plus <strong>du</strong> vin<br />

nouveau dans <strong>de</strong> vieilles outres; autrement, les outres se rompent,<br />

le vin se répand, et les outres sont per<strong>du</strong>es; mais on met le vin<br />

nouveau dans <strong>de</strong>s outres neuves, et le vin et les outres se<br />

conservent» (vv. 15-17).<br />

Il est intéressant <strong>de</strong> noter que les disciples <strong>de</strong> Jean-Baptiste<br />

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