La Révélation du mystère de Dieu - GEDEONCHAMPION

me suis levée pour allaiter mon fils; et voici, il était mort. Je
l’ai regardé attentivement le matin; et voici, ce n’était pas
mon fils que j’avais enfanté» (1 R 3:17-21).
A ce moment, l’autre femme s’écria: «Au contraire! c’est mon
fils qui est vivant, et c’est ton fils qui est mort.» Mais la première
répliqua: «Nullement! C’est ton fils qui est mort, et c’est mon fils
qui est vivant.» C’est ainsi qu’elles se disputèrent l’enfant devant
le roi. Le roi Salomon prit la parole et dit: «L’une dit: C’est mon
fils qui est vivant, et c’est ton fils qui est mort; et l’autre dit:
Nullement! c’est ton fils qui est mort, et c’est mon fils qui est
vivant.» Le roi demanda qu’on lui apporte une épée, puis il
ordonna: «Coupez en deux l’enfant qui vit, et donnez-en la moitié
à l’une et la moitié à l’autre.»
La mère de l’enfant vivant, poussée par son profond amour
pour son fils, s’écria: «Ah! mon seigneur, donnez-lui l’enfant qui
vit, et ne le faites point mourir.» Mais l’autre dit: «Il ne sera ni à
moi ni à toi; coupez-le!»
Alors le roi prononça son jugement et dit: «Donnez à la
première l’enfant qui vit, et ne le faites point mourir. C’est elle
qui est sa mère» (1 R 3:27). Tout Israël apprit le jugement que le
roi avait prononcé. Et l’on craignit le roi, car on vit que la sagesse
de Dieu était en lui pour le diriger dans ses jugements.
S’il est vrai que le roi Salomon rendit un jugement juste grâce
à la sagesse que Dieu lui avait donnée, il n’en demeure pas moins
que c’est l’amour de la mère de l’enfant vivant qui a départagé
les protagonistes. L’amour est le critère de sélection par
excellence. C’est pourquoi, le jour où Il jugera les vivants et les
morts, le Fils de Dieu Se basera sur l’amour du prochain pour
séparer les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les
brebis d’avec les boucs (cf. Mt 25:31-46).
Etendue de la domination de Salomon
Les habitants du royaume de Juda et d’Israël étaient très
nombreux, pareils au sable qui est sur le bord de la mer. Ayant
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