La Révélation du mystère de Dieu - GEDEONCHAMPION

le ciel» (Jn 3:11-13).
«J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous;
mais Celui qui M’a envoyé est vrai, et ce que J’ai entendu
de Lui, Je le dis au monde» (Jn 8:26).
«Et maintenant Toi, Père, glorifie-Moi auprès de Toi-même
de la gloire que J’avais auprès de Toi avant que le monde
fût» (Jn 17:5).
Puisque le Fils de Dieu était auprès de Dieu avant la fondation
du monde, toute la question est de savoir s’Il a eu un
commencement ou s’Il a toujours existé. Les tenants de la
doctrine qui veut que Jésus-Christ soit la première créature de
Dieu citent, pour étayer leurs arguments, entre autres le passage
suivant: «Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute
la création. Car en Lui ont été créées toutes les choses qui sont
dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes,
dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par Lui et pour
Lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en Lui»
(Col 1:15-17).
La parole qui dit que Jésus-Christ est «le premier-né de toute la
création» ne signifie en aucun cas qu’Il a été créé, car l’Ecriture
est formelle sur la préexistence éternelle du Fils de Dieu: «Et toi,
Bethléhem Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira
pour Moi Celui qui dominera sur Israël, et dont l’origine remonte
aux temps anciens, aux jours de l’éternité» (Mi 5:1).
Comment Celui dont l’origine remonte aux jours de l’éternité
peut-Il être une créature? La vérité est que le Fils vit de toute
éternité en communion avec le Père. Durant Son séjour terrestre,
le Seigneur Jésus n’a rien dit qui puisse laisser penser qu’Il y eut
un temps où Il n’existait pas. Au contraire, Il S’est présenté
comme l’éternel ‘JE SUIS’, quand Il a déclaré aux Juifs: «En
vérité, en vérité, Je vous le dis, avant qu’Abraham fût, Je suis» (Jn
8:58). Ces paroles Lui ont d’ailleurs valu une tentative de
lapidation de la part des Juifs, qui avaient bien compris qu’Il
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