En route - Secours Catholique

04 Culture et mode de vie des Roms / Tsiganes.
Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère et fuis
La fuite en Égypte de Jésus fait partie des épisodes
bibliques qui ont inspiré le plus les artistes.
Un évangile apocryphe raconte même que, de retour
d’Égypte, la sainte famille s’arrêta dans un village des
monts de Moab, tout près de la Jordanie actuelle. Or, un enfant
de ce village ayant été trouvé mort, on accusa aussitôt les
“étrangers”, c’est à dire la famille de Jésus. Bien que sans fondement
historique, cet épisode refl ète la réaction de méfi ance
que suscitent souvent ceux qui ne sont pas sédentaires ou
qui ne vivent pas selon les normes habituelles. Située juste
après la naissance de Jésus, la fuite en Égypte préfi gure pourtant
ce que sera son existence, car c’est ce mode de vie que
choisira Jésus puisqu’ après avoir quitté Nazareth, la ville de
son enfance, il sillonnera les routes de son pays, de village en
village, pour y annoncer l’Évangile. On raconte même qu’il répondra
un jour à un homme qui voulait se mettre à sa suite :
“Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel des nids ; le Fils de
l’homme, lui, n’a pas où poser la tête” (Luc 9,58).
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Animistes, hindous, musulmans, chrétiens, ils
ont le plus souvent adopté la religion des pays
où ils résidaient. En France, après des siècles
d’attachement au catholicisme, des familles
Tout au long de son enseignement, Jésus rappellera également
que celui qui veut être son disciple doit tout quitter et accepter
d’être un “itinérant”. Et lorsqu’il enverra les Douze en mission, il
leur recommandera de “ne rien prendre pour la route, sauf un
bâton : pas de pain, pas de sac, pas de monnaie dans la ceinture,
mais pour chaussures des sandales” (Marc 6,8).
On pourrait s’étonner de telles recommandations ; ce serait
oublier que la Bible est traversée par une constante invitation
à ne jamais s’installer et à vivre en «itinérant». Dans nombre
de psaumes et de textes prophétiques, ce type d’existence
donne même lieu à un enseignement spirituel sur la quête
de Dieu et la manière de vivre du croyant : bien que vivant
dans le monde, le croyant reconnaît en eff et qu’il n’est pas
de ce monde, et que la vie est un chemin où il apprend quotidiennement
à se libérer de tout ce qui l’empêche de recevoir
de Dieu ou de se consacrer à ses frères.
L’itinérance apparaît ainsi comme une dimension essentielle
de la condition humaine.
P. DELAPIERRE / S.C.
rejoignent aujourd’hui la mouvance pentecôtiste
au sein de la Mission évangélique Tsigane
(fondée au début des années 1950 et reconnue
par la Fédération protestante de France). Si les
conventions qu’elle organise suscitent l’affl uence
des Roms / Tsiganes et l’attention des médias,
les pèlerinages catholiques sont toujours
des temps forts de rencontres, de prières, d’expression
de la foi et de vie en Église.
Chaque année, les plus importants d’entre eux,
à Lourdes et aux Saintes-Maries-de-la-Mer, rassemblent
plusieurs milliers de personnes, venues
parfois de très loin par familles entières.
Lourdes
Dans la cité mariale de Lourdes, le pèlerinage
des Roms/Tsiganes est décrit comme étant
“parmi les plus hauts en couleurs qui s’y déroulent”.
La célébration à la Grotte y est saisissante
: des plus jeunes, parés d’habits de fête,
aux plus âgés, les Roms / Tsiganes désertent
les caravanes pour s’y presser. Au son des guitares
et des violons, sous le soleil comme sous