Abrégé de la grammaire selon l'Académie / par Bonneau.
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SELON L'ACADÉMIE. 9<br />
DU VERBE<br />
ET DE SON ORIGINE.<br />
18.—Une <strong>la</strong>ngue déjà pourvue du nom et <strong>de</strong> l'adjectif<br />
permettait bien <strong>de</strong> désigner chaque objet et d'en<br />
peindre les qualités, les formes, les couleurs, etc. Mais,<br />
<strong>de</strong> leur nature, ces objets étant animés ou inanimés, il<br />
fallut encore créer une espèce <strong>de</strong> mot pour exprimer les<br />
circonstances re<strong>la</strong>tives à leur être : les objets inanimés,<br />
c'est-à-dire sans vie, ne peuvent guère être qu'en repos ;<br />
mais quant aux êtres animés, c'est-à-dire, ayant vie, ii<br />
y a <strong>par</strong> rapport à eux trois circonstances différentes, qui<br />
dépen<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> leur état même d'existence : se mouruir,<br />
sentir, être en repos ou en tel ou tel état, ce qui peut<br />
s'exprimer <strong>par</strong> les trois mots marcher, aimer, dormir;<br />
il n'y a pas une quatrième alternative.<br />
Or, toutes les actions, tous les mouvements <strong>de</strong>s<br />
hommes, tels que marcher, courir, voyager, venir,<br />
<strong>par</strong>ler, écrire, boire, manger, etc.; toutes leurs passions,<br />
tous leurs sentiments, tels que chérir, aimer,<br />
détester, haïr, toutes les situations, tous les états<br />
dans lesquels ils peuvent se trouver, comme <strong>la</strong>nguir,<br />
dormir, se reposer, être, exister, etc. ; toutes ces circonstances,<br />
disons-nous, étant exprimées <strong>par</strong> une même<br />
espèce <strong>de</strong> mot, on comprend que cette espèce, <strong>par</strong> son<br />
importance, tient le premier rang dans les <strong>la</strong>ngues,<br />
qu'elle en est pour ainsi dire l'âme.<br />
Aussi les grammairiens, pour exprimer toute cette importance,<br />
l'ont-ils appelé verbe, expression qui signifie<br />
<strong>par</strong>ole. En effet, le verbe est <strong>la</strong> <strong>par</strong>ole même : avec lui,<br />
on dit tout; sans lui, on ne peut rien exprimer qui ait<br />
un sens.<br />
DU PARTICIPE<br />
ET DE SON ORIGINE.<br />
19.—Dans les <strong>la</strong>ngues, il existe une espèce <strong>de</strong> mot<br />
qui, étant née du verbe, tient encore <strong>de</strong> <strong>la</strong> nature <strong>de</strong>