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Les nouvelles
L’aimant littéraire - ateliers d’écriture
Le désir d’écrire décodé
Le désir apprivoise le bonheur
Selon Spinoza, " Le désir est l'appétit avec la
conscience de lui-même. Nous ne désirons aucune
chose parce nous la trouvons bonne, mais au
contraire, nous jugeons qu'une chose est bonne parce
que nous la désirons ". La perception du désir ne nous
renseigne en rien sur la manière dont il surgit dans
notre vie. Le désir est sa propre source, l'impulsion
qui pousse à agir et à exister. Il puise ses racines dans
notre inconscient et notre propre histoire. Il se décrète
rarement.
" Le désir est un attrait que l'on subit, la volonté d'un pouvoir que l'on exerce”. Selon
E. Gobot, nous vivons dans une grande inconscience et nous nous en satisfaisons
tant que le plaisir éblouit notre esprit. Ce que l'on peut observer, c'est le désir luimême,
en le considérant comme un indicateur de ce que l'on ne peut pas percevoir
immédiatement. Il est souvent la manifestation d'un besoin, essentiel ou futile. Nous
désirons ce qui nous maintient en vie, ce qui nous fait exister pleinement, satisfait
nos besoins physiques et mentaux, correspond à nos aspirations, nourrit nos rêves
de bonheur et laisse espérer leur concrétisation.
Le désir fonctionne selon un processus dynamique : né de l'inconscient et du
besoin, il nous conduit à exister pour nous-même en se nourrissant de la considération
d'autrui, de nos expériences, de nos espoirs afin de mieux nous ramener à
une nouvelle conscience de nous-même. Il participe à la construction de soi, à l'expansion
de nos capacités, à l'intensification de nos pulsions de vie. Le désir et l'écriture
fonctionnent selon le même processus. Tous les deux sont provoqués par un
environnement favorable, une attitude mentale propice, ouverte, curieuse. Il est
possible d'agir sur cet état d'esprit, c'est-à-dire que l'on peut stimuler l'émergence
des désirs, leur constance et leur intensité. Les écrivains élaborent en général leurs
propres méthodes. C'est ce qui leur permet de réaliser une œuvre.
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L'emprise du désir,
l'emprise de soi-même
Didier Anzieu, psychanalyste, décrit dans
Le corps de l'œuvre, Ed. Gallimard, le
désir d'écrire comme étant ce " saisissement
créateur ", " un accident brusque
et essentiel ", une crise intérieure qui
permet de ramener à la conscience un
matériel " inconscient, réprimé, refoulé ",
suivit d'une réorganisation de ces informations
permettant de décoder sous un
autre jour des réalités extérieures et intérieures
et de produire, opérations après
opérations, une œuvre originale.
“Le saisissement créateur peut survenir
à l'occasion d'une crise personnelle (un
deuil à faire, un engagement important à
prendre pour toute l'existence, une maladie
grave, une liberté reçue ou conquise
qui élargit le champ des possibles, la
crise d'entrée dans la jeunesse, la maturité
ou la vieillesse). Cette crise intérieure
prépare le futur créateur, souvent la nuit,
dans un état de transe corporelle, d'angoisse
blanche, d'extase quasi hallucinatoire,
de lucidité aiguë. Le sujet ne fait
qu'enregistrer le contenu, sans avoir
nécessairement cherché à la provoquer.
Le créateur est un saisisseur qui parvient
à se laisser envahir de ces sensations,
perceptions, émotions et trouvent les
mots nécessaires afin de les reformuler."
Écrire n'est donc pas une activité innocente,
superficielle, réduite à un simple
délassement récréatif. L’écriture mobilise
toute la personne et œuvre à l'épanouissement
de sa vie intérieure, à la
construction d'un équilibre personnel, de
son identité ; elle conduit à un supplément
d'existence, parallèle à la réalité,
rythmée, non plus par l'agitation du
monde, mais par ses propres choix, ses
rêves. Écrire devient alors une manière
de se protéger des sollicitations extérieures,
de suspendre la tyrannie de l'action
et de la réactivité permanente. De s'autoriser
à vivre pour soi-même en tout sérénité.
Jocelyne Barbas