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révélations de Sainte Mechtilde - Livres mystiques

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76 LE LIVRE DE LA GRACE SPÉCL\LE.<br />

sœurs à la suke <strong>de</strong> la procession. Elle vit alors le<br />

Seigneur Jésus, revêtu <strong>de</strong> la dalmatique comme un<br />

diacre, et portant à la main un étendard <strong>de</strong> couleur<br />

rouge, marcher à côté d'elle et aussi à côté <strong>de</strong> chaque<br />

membre du convent. Et comme elle se <strong>de</strong>mandait<br />

pourquoi le Seigneur apparaissait sous celte forme <strong>de</strong><br />

diacre auprès <strong>de</strong> chaque personne, il daigna lui-même<br />

répondre : « Comme le diacre sert le prêtre à l'autel,<br />

ainsi j'assiste Dieu mon Père, prêt à exécuter tous<br />

ses ordres. De plus, jamais aucun diacre n'a mis<br />

dans son ministère autant <strong>de</strong> zèle que je mets <strong>de</strong><br />

'<br />

fidélité à servir les âmes . »<br />

A<br />

34. FESTIN SERVI PAR LE SEIGNEUR 2.<br />

Vêpres, pendant Tantienne Regina cœli, elle vit<br />

dans le chœur la bienheureuse Vierge, a^-anl a<br />

sa droite son Fils virginal, qui portait <strong>de</strong>s vêtements<br />

brochés <strong>de</strong> trèfles et <strong>de</strong> brillants écussons. Elle com-<br />

prit que les trèfles figuraient la très haute et adorable<br />

Trinité : un<br />

seul Dieu qui habite d'une manière subs-<br />

tantielle dans le Christ ^. Elle comprit aussi que les<br />

écussons, pointe en bas, partie large dans le haut,<br />

svmbolisaient l'amertume <strong>de</strong> la vie et <strong>de</strong> la Passion<br />

1. On sait que le mot diacre signifie serviteur.<br />

2. Ce chapitre met le lecteur en face <strong>de</strong>s mœurs du temps. La<br />

vision <strong>de</strong> sainte Mechtil<strong>de</strong> contient <strong>de</strong>s images qui sont caracté-<br />

ristiques à cet égard II ne faut pas s'en étonner, car Dieu a<br />

coutume <strong>de</strong> se faire connaître en se seivant <strong>de</strong>s images qui<br />

existent déjà dans 1 esprit <strong>de</strong> l'homme, selon la doctrineexprimée<br />

par saint G égoire le Grand ^Hom. 23 in Evangelio .<br />

3 Allusion au passage <strong>de</strong> saint Paul Col ii, 9j « quia in ipso<br />

inliabilat oiiinis plenitudo Divinitatis corporaliter. »

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