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révélations de Sainte Mechtilde - Livres mystiques

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Seigneur : « Ah !<br />

TROISIÈME PARTIE. CHAPITRE XX. 265<br />

Seignur Dieu, quest-ce donc que<br />

l'homme faible et misérable, puisque même pendant<br />

les saints mystères, il ne peut s'empêcher <strong>de</strong> dormir? »<br />

A quoi le Seigneur répondit :<br />

« Si 1 on pensait aux<br />

joies du ciel ou seulement aux peines <strong>de</strong> l'enfer, on<br />

chasserait bien le sommeil. — Mais pour ceux à qui<br />

il n'est pas donné <strong>de</strong> le faire, répondit-elle, comment<br />

s'en tireront-ils ? » Il reprit : « Celui qui possé<strong>de</strong>rait<br />

un ami très cher, gémirait s'il était privé <strong>de</strong> sa familiarité.<br />

De même si Ton réfléchissait que je suis lami<br />

infiniment tendre et fidèle, que je découvre à qui-<br />

concjue parvient auprès <strong>de</strong> m.oi <strong>de</strong>s secrets dignes <strong>de</strong><br />

contenter pleinement tout désir et toute volonté <strong>de</strong><br />

savoir, on serait justement excité à prendre en moi<br />

ses délices Si l'on pensait à la saveur dont je puis<br />

rassasier les cœurs, si Ton savait combien est puis-<br />

sant celui qui me possè<strong>de</strong> et qui par là est libre <strong>de</strong><br />

ma propre liberté, pour accomplir sans entraves tout<br />

ce qu'il veut, je t'affirme qu'on chasserait bien le<br />

sommeil. »<br />

Après <strong>de</strong> doux colloques entre Dieu et son àme, le<br />

Seigneur lui dit encore : « Je suis à toi. je suis en ta<br />

puissance conduis-moi donc où tu voudras. » Elle le<br />

conduisit alors au chœur, vers les sœurs, à qui il<br />

témoigna sa tendre affection comme s'il faisait un<br />

ca<strong>de</strong>au à chacune. Cependant celle-ci <strong>de</strong>manda au<br />

Seigneur ce qu il leur avait donné, et il répondit :<br />

« Le souffle <strong>de</strong> mon Esprit. — Quel profit en retire-<br />

ront-elles ? - Le souffle <strong>de</strong> mon Esprit fait ressentir à<br />

l'âme une certaine douceur, d'où nait le goût <strong>de</strong> Dieu. Si<br />

l'âme veut se prêter et se disposer à recevoir davan-<br />

tage, la reconnaissance viendra. Si elle pratique la<br />

reconnaissance, en ne recevant aucun don <strong>de</strong> Dieu

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