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révélations de Sainte Mechtilde - Livres mystiques

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346 LE LIVRE DE LA GRACE SPECIALE.<br />

l'égard <strong>de</strong> sou ami^ lequel estime coînme sien tout ce<br />

qui appartient à son ami. Qu'elle cherche donc aussi<br />

en toutes choses la gloire <strong>de</strong> Dieu, qu'elle l'accroisse<br />

autant qu'il est en son pouvoir, et ne voie jamais avec<br />

indifférence ce qui peut outrager Dieu.<br />

(( Si cependant elle n'arrive pas encore ainsi au<br />

comble <strong>de</strong> ses désirs, si sa grâce habituelle * ou la con-<br />

solation divine lui est enlevée, qu elle ne s'en afflige<br />

pas, qu'elle ne pense pas aussitôt que cela vient du mécontentement<br />

ou <strong>de</strong> l'abandon <strong>de</strong> Dieu. Quand un bon<br />

père refuse à son fils une chose que celui-ci a le tort<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r, ou qu'un époux prend à 1 égard <strong>de</strong> son<br />

épouse une attitu<strong>de</strong> sévère, ce n'est pas la colère qui<br />

les inspire, mais le désir <strong>de</strong> leur donner un ensei-<br />

gnement. C'est ainsi que Dieu veut éprouver la<br />

fidélité <strong>de</strong> l'âme, non qu'il l'ignore, lui qui sait<br />

toutes choses avant quelles arrivent Sap. viii, 8), mais<br />

parce qu'il veut faire valoir cette fidélité <strong>de</strong>vant tous<br />

ses saints. »<br />

32. DE TROIS AUTRES MANIÈRES d'ÈTRE DEVANT DIEU.<br />

A<br />

PROPOS dune autre personne, le Seigneur dit :<br />

« Qu'elle ait trois altitu<strong>de</strong>s à mon égard ; d abord,,<br />

qu'elle soit pour moi quand elle est en société comme<br />

un petit chien fidèle, qui, souvent chassé, revient<br />

sans cesse <strong>de</strong>rrière son maître. Si elle est blessée par<br />

une parole, qu'elle ne s'écarte point par impatience,<br />

ou que, si elle s'est éloignée un instant, le regret<br />

la ramène et qu'elle se fie à ma miséricor<strong>de</strong>, qui- pardonne<br />

tout à un seul soupir.<br />

(1) C'est-à-dire le don d'oraison ou dé conLeniplnlion.

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