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L'immeuble Yacoubian

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nombreux autres, c’était l’un de ces grands intellectuels<br />

égyptiens qui avaient terminé leurs études supérieures en<br />

Occident et étaient revenus dans leur pays pour mettre<br />

intégralement en application dans les universités<br />

égyptiennes ce qu’ils avaient appris là-bas. Pour eux,<br />

Progrès et Occident étaient deux mots presque<br />

synonymes, avec tout ce que cela impliquait de<br />

comportements positifs et négatifs. Ils avaient en commun<br />

de sacraliser les valeurs occidentales : la démocratie, la<br />

liberté, la justice, le travail bien fait, l’égalité, mais ils<br />

partageaient également la même négligence du patrimoine<br />

de la nation et le même mépris pour ses coutumes et ses<br />

traditions, car ils les considéraient comme des entraves<br />

nous enfermant dans le sous-développement, dont il était<br />

de notre devoir de nous débarrasser pour que la<br />

Renaissance puisse se réaliser.<br />

Pendant ses études à Paris, le docteur Rachid avait fait<br />

la connaissance d’une Française, Jeannette, et en était<br />

tombé amoureux. Elle l’accompagna en Égypte, il l’épousa<br />

et ils eurent ensemble leur fils unique Hatem. La famille<br />

vécut de la tête aux pieds une vie occidentale aussi bien<br />

dans la forme que sur le fond. Hatem ne se souvient pas<br />

d’avoir jamais vu son père prier ou jeûner. Il avait toujours<br />

la pipe à la bouche et il y avait toujours du vin français sur<br />

sa table. D’un bout à l’autre de la maison, on entendait les<br />

derniers disques sortis à Paris et la langue française était<br />

celle de la conversation courante. Sur le modèle des<br />

Occidentaux, toute la vie de la famille était organisée et<br />

planifiée suivant un horaire précis. Le docteur Rachid

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