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JAAK, TEBZ, BEN SHERPA<br />
passage à la plage, magnifique, mais impossib<strong>le</strong> de se baigner tant la mer<br />
est gelée, frustrant…<br />
25 ème jour : on est à bout. Presque tout l’album est pré-produit ! On passe<br />
voir Jaak chez lui, à Paarl, petite vil<strong>le</strong> vinico<strong>le</strong> où <strong>le</strong>s différences socia<strong>le</strong>s<br />
et de cou<strong>le</strong>ur sont très vio<strong>le</strong>ntes. Il nous par<strong>le</strong> de sa communauté : <strong>le</strong>s<br />
métis. Seuls <strong>le</strong>s autochtones <strong>le</strong>s reconnaissent. C’étaient des citoyens de<br />
deuxième catégorie (entre <strong>le</strong>s Blancs et <strong>le</strong>s Noirs) descendants des différents<br />
métissages entre Africains, Européens, Asiatiques. Pour Jaak, <strong>le</strong>s<br />
métis sont soumis, ne revendiquent pas <strong>le</strong>ur culture, trop disparate. Le<br />
drame de celui qui ne sait pas d’où il vient. Le hip-hop est donc très important,<br />
un moyen pour par<strong>le</strong>r d’eux, à eux, et <strong>le</strong>ur rendre <strong>le</strong>ur fierté, de <strong>le</strong>ver<br />
enfin la tête.<br />
tombeR <strong>le</strong>s masques<br />
Les jours suivants, on visite enfin : musée de l’esclavage, Robben Island,<br />
l’î<strong>le</strong> des prisonniers politiques en face du Cap (Nelson Mandela y est resté<br />
plus de vingt ans, dans des conditions inferna<strong>le</strong>s). Ma cou<strong>le</strong>ur de peau me<br />
fait encore honte même si je sais que <strong>le</strong>s Blancs n’ont pas <strong>le</strong> monopo<strong>le</strong> de<br />
l’esclavagisme et du colonialisme (l’Afrique du Sud est peuplé de personnes<br />
27 LONGUEUR D’ONDES N°68<br />
BIG SPACE KONFAB<br />
CÉLINE AUX MANETTES<br />
EL NINO<br />
d’un coup d’ai<strong>le</strong><br />
qui viennent d’Afrique, d’Europe ou d’Asie). Jaak me rassure, à raison : ce<br />
n’est pas ma cou<strong>le</strong>ur qui compte, mais ce que l’on fait en tant que personne.<br />
Tomber <strong>le</strong>s masques, travail<strong>le</strong>r ensemb<strong>le</strong>, se respecter et plus encore s’apprécier,<br />
pour donner naissance à un projet commun, un beau bébé qui nous<br />
ressemb<strong>le</strong>, dans nos différences comme nos similitudes.<br />
On rejoint El Nino chez lui à Gugu<strong>le</strong>thu, un des townships du Cap. Une population<br />
exclusivement noire. Il nous présente à sa famil<strong>le</strong>, on va à la messe<br />
(Dieu a une place prépondérante dans la société sud africaine), on mange<br />
un braai (barbecue, la viande étant une base dans <strong>le</strong>ur alimentation), puis<br />
on assiste a un park jam : hip-hop en p<strong>le</strong>ine rue, <strong>le</strong>s MC’s se passant <strong>le</strong> mic<br />
sur une sono qui sature. El Nino est un des <strong>le</strong>aders de cette scène. On est<br />
aux racines du hip-hop, <strong>le</strong> kif ! Beaucoup d’alcool autour de nous, <strong>le</strong> fléau<br />
du ghetto. Un pays p<strong>le</strong>in de contrastes, de disparités socia<strong>le</strong>s malgré cette<br />
énergie palpab<strong>le</strong>, cette envie de faire bouger <strong>le</strong>s lignes, cette créativité incroyab<strong>le</strong><br />
!<br />
Un dernier apéro tous ensemb<strong>le</strong>, et on repart, un disque pré-produit dans<br />
<strong>le</strong>s valises. Prochaine étape : <strong>le</strong>s accueillir tous à Saint-Exupéry pour deux<br />
dates aux Abattoirs et à Nuits Sonores 2013. Le reste de l’histoire, c’est cel<strong>le</strong><br />
du groupe Cape Town Effects, et c’est à eux de la raconter. i
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