한국독어독문학의 문화연구 그 경향과 전개 - 한국독어독문학회

한국독어독문학의 문화연구 - 그 경향과 전개 219
일’ 이후 구동독 지역과 구동독 시민들의 경제적, 사회문화적 소외와 어려움에
대해서는 높은 관심과 비교적 많은 연구가 이루어졌으나, 다른 통일방식을 생각
하기 어렵게 만든 이차대전후 ‘독일문제’에 관한 협정과 구서독의 국제정치적 원
칙들에 대한 구체적 논의는 상대적으로 적었다. 그 외에도 유럽통합을 주도하는
독일의 위상과 외교정책의 변화, 유럽통합으로 인한 독일 국내정치와 사회적 구
조의 변화에 관한 구체적 연구는 미미한 수준이다. 이것은 독어독문학계의 문제
라기보다는 오히려 통합학적인 문화지역연구가 얼마나 어려운가를 보여주는 것
일 수도 있다. 그럼에도 불구하고 사회과학적 문화지역연구가 독일어권 문화연구
의 포기하기 어려운 기초지식이라는 사실은 달라지지 않을 것이다. 독일어권 지
역의 정치를 외교 전략으로, 경제와 사회 구조를 통상전략으로 재구성하는 것은
인문학적 인식관심과는 분명 거리가 있는 태도이다. 그것은 오히려 국제정치 및
실용적 통상학의 인식목표에 부응하는 것이다. 하지만 프랑스 아날학파의 자본주
의 역사연구가 보여주었듯이, 정치경제의 장기적인 구조변동에 대한 비판적, 역
사적 이해는 현재 독일사회의 다양한 문화 변동을 분석하는 데 중요한 관점들을
제공할 것이다. 사회과학적 지역연구는 이런 의미에서 인문학적인 세계이해와 지
역이해에 하나의 토대이다. 장기적으로 그리고 최종적으로 한국독어독문학의 문
화연구가 어떤 모델과 유형으로 발전해갈지는 여전히 정확히 예상하기 힘들다.
한편으로는 전지구적 차원에서 인문학의 방법론적 발전 및 논의의 영향을 받을
것이며, 다른 한편에서는 한국대학제도 및 개별 대학조직 내에서 인문학과 독어
독문학에게 주어질 과제 및 위상변화와도 상관이 있을 것이다. 그러나 규범적이
고 보편주의적인 관점에서 외국어문학과의 동일시에 머무는 순수미학적 독문학
연구는 한국 인문학계와 대학사회의 학문적 의사소통의 과정에서 소외될 가능성
이 높다. 역사적으로 볼 때 한국에서 외국어문학의 수용 및 그 학문제도의 성립
자체가 문화충돌과 문화적응, 즉 문화의 차이와 상대성에 대한 근원적 경악체험
을 동반한 자기교육의 과정이었다는 것을 상기해보면, 독일과 유럽의 문학정전과
문화적 이상들을 그 구체적 역사적, 사회적 의미화 과정 속에 재배치하고 현실의
일부로 ‘정상화’ 하는 것은 우리의 성숙한 학문적 집단자아에 걸 맞는 태도이다.
이런 의미에서 ‘문화연구’는 한국독어독문학의 미래에도 중요한 역할을 할 것이
라고 필자는 생각한다.