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Mise en récit et mise en œuvre - Centre de recherche sur l ...

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<strong>mise</strong> <strong>en</strong> <strong>récit</strong> <strong>et</strong> <strong>mise</strong> <strong>en</strong> <strong>œuvre</strong><br />

Et pourtant, son <strong>œuvre</strong>, par l’association <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux médiums, écriture <strong>et</strong> photographie,<br />

par sa double nature narrative <strong>et</strong> hautem<strong>en</strong>t subjective, semble vraim<strong>en</strong>t<br />

re<strong>de</strong>vable à c<strong>et</strong>te génération. Une différ<strong>en</strong>ce majeure les sépare cep<strong>en</strong>dant :<br />

l’int<strong>en</strong>tion. Alors que les artistes du Narrative art, pour la plupart peintres <strong>de</strong> formation,<br />

interrogeai<strong>en</strong>t leur statut d’artiste dans le contexte d’une prét<strong>en</strong>due mort<br />

<strong>de</strong> la peinture, les débuts <strong>de</strong> Sophie Calle se caractéris<strong>en</strong>t par une abs<strong>en</strong>ce <strong>de</strong><br />

questions liées à la légitimité artistique <strong>de</strong> sa pratique <strong>et</strong> même <strong>de</strong> sa valeur, autorisée<br />

par l’éclatem<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s catégories <strong>et</strong> la diversification <strong>de</strong>s pratiques — traits<br />

d’un postmo<strong>de</strong>rnisme déjà établi <strong>et</strong> reconnu. L’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> ses premières filatures<br />

perm<strong>et</strong>tra, à travers la question <strong>de</strong> la <strong>mise</strong> <strong>en</strong> <strong>récit</strong> du réel par la photographie <strong>et</strong><br />

le texte, <strong>de</strong> m<strong>et</strong>tre <strong>en</strong> évid<strong>en</strong>ce la <strong>mise</strong> <strong>en</strong> <strong>œuvre</strong> d’une pratique. Comme notre<br />

propos porte ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t <strong>sur</strong> <strong>de</strong>ux formes — la série <strong>et</strong> la séqu<strong>en</strong>ce photographiques<br />

—, nous comm<strong>en</strong>cerons par situer le cadre théorique dans lequel nous<br />

nous plaçons à partir d’une autre forme : la grille mo<strong>de</strong>rniste.<br />

<strong>de</strong> la grille mo<strong>de</strong>rniste à la séqu<strong>en</strong>ce photographique<br />

Dans un article <strong>de</strong> 1979 intitulé « Grids 3 », analysant la peinture mo<strong>de</strong>rniste,<br />

Rosalind Krauss relève la constance d’une forme, la grille. Théorisant la récurr<strong>en</strong>ce<br />

<strong>de</strong> c<strong>et</strong>te configuration dans la peinture du xx e siècle <strong>de</strong> Pi<strong>et</strong> Mondrian à Ad<br />

Reinhardt <strong>en</strong> passant par Kasimir Malevitch <strong>et</strong> Agnes Martin, elle <strong>en</strong> fait « l’emblème<br />

<strong>de</strong> l’ambition mo<strong>de</strong>rniste 4 » <strong>et</strong> le « paradigme ou [l]e modèle à l’anti-développem<strong>en</strong>t,<br />

à l’anti-<strong>récit</strong>, à l’anti-histoire 5 ». La grille apparaît ainsi, selon l’auteur,<br />

comme la forme à travers laquelle il est possible d’id<strong>en</strong>tifier <strong>et</strong> <strong>de</strong> caractériser<br />

l’« ambition mo<strong>de</strong>rniste ». Par sa nature rigi<strong>de</strong> <strong>et</strong> répétitive, elle fige les formes <strong>et</strong><br />

leur histoire puisqu’elle leur refuse toute évolution <strong>et</strong>, par là même, toute narration.<br />

Elle soustrait la peinture à la domination du réel <strong>et</strong> <strong>de</strong> sa représ<strong>en</strong>tation <strong>en</strong><br />

la vouant à l’autoréflexivité. Ainsi, pour repr<strong>en</strong>dre les mots <strong>de</strong> Didier Ottinger,<br />

la grille « incarne le fantasme d’un temps figé, elle est la gardi<strong>en</strong>ne vigilante <strong>de</strong><br />

l’intégrité du mo<strong>de</strong>rnisme pictural 6 . » Or, dès le début <strong>de</strong>s années 1970, différ<strong>en</strong>-<br />

3. Rosalind Krauss, « Grids », October, n°9, été 1979, p. 50-64. Repris <strong>et</strong> traduit<br />

sous le titre « Grilles », dans Rosalind Krauss, L’originalité <strong>de</strong> l’avant-gar<strong>de</strong> <strong>et</strong> autres mythes<br />

mo<strong>de</strong>rnistes, trad. Jean-Pierre Criqui, Paris, Macula, 1993, p. 93-110. Nous nous référerons<br />

à la traduction.<br />

4. Rosalind Krauss, « Grilles », p. 93.<br />

5. Rosalind Krauss, « Grilles », p. 108.<br />

6. Didier Ottinger, « Spirales », Cahiers du Musée national d’art mo<strong>de</strong>rne, n° 58,<br />

hiver 1996, p. 131.

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