Maître Puntila et son valet Matti

Bref, nul n’est celui que l’on croit connaître au cours de la pièce et les gestes des uns peuvent tout aussi bien appartenir
aux autres. C’est une histoire complexe, faite d’imbrications, de comportements et de décisions emportées, folles et
violentes, burlesques et tordues, en même temps que d’humour grinçant. Ceci appartient aux personnages et à leurs
gestes.
L’espace de ce jeu d’ambiguïtés, fait des lumières de l’aveu et des ombres de la dissimulation, cet espace est cependant
sobre et ouvert, sans vraies limites marquées, sans frontières uniques.
C’est une scène du symbole et de la nécessité, emplie de sens. Loin d’un espace décoratif, il est possible d’en voir les
mécanismes comme les transformations. (...)
La présence de la forêt est très importante. Le bois est omniprésent. Il environne cette histoire et représente une
valeur marchande, une dot en même temps qu’un pays. Pour qui vit en Finlande et dans cette province du Tavastland,
le bois est un composant de la vie quotidienne. Le bois est vital, le bois est un frère, une source de vie autant qu’abri.
Et du bois naît le sauna (voir note p. 116 du 19.8.40 à propos du sauna dans le Journal de travail de B. Brecht) – (voir
aussi la note p. 127 au 14.9.40, à propos d’un ouvrier qui coupe le bois dehors et que B.Brecht observe de sa fenêtre,
mi- fasciné, mi- amusé !)
Le sauna sera le lieu d’une révélation de ce qui sort des personnes, dans leur nudité, de ce qui transpire de leurs désirs
profonds, de leurs vérités, de leurs manques et de leurs natures véritables. La sueur et la nature qui s’expriment, dans
une sensualité, un érotisme.
Crédits Agathe Poupeney
Guy Pierre Couleau
(mai 2011)