Vers l'égalité entre les genres au Burkina Faso - Sida

conséquences seulement pour ceux qui portent leurs problèmes familiaux
devant une cour. La majorité de ces problèmes sont résolus par les réseaux
familiaux avec les chefs traditionnels qui agissent comme médiateurs.
66 Les personnes qui ont le plus tendance à porter leurs causes
devant une cour sont ceux qui croient que le verdict rendu sera en leur
faveur et qui ont les moyens financiers et la connaissance nécessaires pour
la procédure. Si le Code est réellement avantageux pour les femmes et les
enfants, cela dépend surtout sur la manière dont il sera appliqué. De plus,
les femmes n’ont pas la même capacité que les hommes à utiliser les lois
pour défendre leurs intérêts. À moins que les autorités et les ONG ne
réussissent leur campagne pour convaincre la population de la nécessité
du mariage civil, la faiblesse du nouveau Code de Famille est qu’il risque
de laisser la majorité des couples en dehors du domaine de la juridiction
officielle.
Conclusions
Le mariage et la structure sociale ont subi des changements considérables
durant le temps d’une vie humaine. Ces changements sont liés à de
multiples processus comme la propagation de l’Islam et du Christianisme,
la commercialisation des moyens d’existence, et le développement d’un
mode de vie urbain. Les unités familiales sont devenues plus petites et les
jeunes refusent de plus en plus les mariages arrangés. Il existe aujourd’hui
un large éventail de formes familiales: petites, grandes, à deux ou trois
générations, influencées par le lieu d’habitation, les moyens d’existence et
l’âge. De façon similaire, il existe un large éventail de mariages: des
mariages d’amour aux mariages forcés. Les états coloniaux et postcoloniaux
ont, en vain, essayé d’utiliser la législation pour transformer la
famille burkinabé en une famille conforme aux normes occidentales.
Les hiérarchies de genre et d’âge sont courantes dans toutes les formes
familiales et structurent les relations entre les membres. Il semble que la
notion européenne de «chef de ménage» s’est introduite dans les principes
hiérarchiques précoloniaux et a ainsi formé un amalgame. Le système
de contrôle qui, dans le passé, limitait le contrôle de «l’aîné du groupe de
parenté» ne limite pas le pouvoir du «chef du ménage». Les unités
familiales sont devenues plus petites car les hommes voulaient une plus
grande indépendance économique. Comme nous le verrons dans le
chapitre suivant, les activités économiques des hommes ont eu des conséquences
sur leurs femmes.
66 (Cavin 1998)
27