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Librairie Hatchuel<br />
103 MONTAGUE (Lady Mary Wortley). Œuvres (...), contenant sa vie, sa correspondance<br />
avant son mariage, avant et durant l’ambassade en Turquie, et pendant les deux<br />
voyages qu’elle a faits en Asie durant son Ambassade. Paris, de l’Imprimerie de Valade,<br />
Henrichs et Arthus Bertrand, A Bordeaux, Melon & Cie, An XII-1804. 4 volumes in-12,<br />
brochés, couverture de parution de papier rose de l’époque, pièces de titre imprimées,<br />
exemplaire entièrement non rogné. (34824) 850 €<br />
Edition française, la plus complète, de la correspondance de<br />
Lady Mary Montagu, née Pierrepont (1689-1762), journal de ses<br />
voyages, particulièrement en Turquie, à la suite de son mari,<br />
ambassadeur à Constantinople à partir de 1717.<br />
« Véritable ethnographie de la société ottomane. Dans l’hiver<br />
1717, le voyage est périlleux, mais à la peur succède vite la fascination<br />
d’une femme introduite auprès de la Sublime Porte.<br />
Description des mœurs, des coutumes, des costumes, de la ville.<br />
Lady Montagu est fascinée par les paradoxes de cet empire à la<br />
fois moderne et archaïque, violent et raffiné. Paradoxalement,<br />
elle décrit la liberté et le pouvoir des femmes, le seul peuple libre<br />
de l’Empire en terre d’Islam. Comparant avec le trompe-l’œil<br />
des sociétés européennes, elle voit le voile, le harem et le hammam<br />
comme les signes, les lieux d’une homogénéité de la communauté<br />
féminine, d’où elles forment un véritable groupe de pression, politique ou domestique. Un<br />
témoignage riche, passionnant » (Matthieu Reno)<br />
« C’est une femme, portée par sa condition à ressentir l’étendue du paradoxe, qui va rechercher cette<br />
liberté au cœur même du despotisme et créditer l’Orient d’une découverte : celle du pouvoir féminin<br />
» (cf. Anne-Marie Moulin et Pierre Chuvin, L’islam au péril des Femmes - Une Anglaise en<br />
Turquie au XVIII e s.: Mary Montague, La Découverte, 1981).<br />
Voltaire affirmait que les lettres de Lady Montagu étaient supérieures à celle de Madame de Sévigné.<br />
(France Littéraire, VI, 221. Michaud, XXIX, 421. Seulement 3 ex. à Oclc. Un unique dans les bibliothèques<br />
françaises, celui de la BnF).<br />
Bel exemplaire, très frais, entièrement non rogné, tel que paru.<br />
104 MORE (Thomas). L’utopie (...). Idée ingénieuse pour<br />
remédier au malheur des Hommes ; & pour leur procurer une<br />
félicité complette (...). Traduite nouvellement en français par<br />
Mr Gueudeville. Leide, Pierre Vander Aa, 1715. In-12, plein<br />
veau de l’époque, dos à nerfs orné de compartiments dorés,<br />
pièce de titre de maroquin bordeaux, (73) f., 372 p. et 48 p. de<br />
catalogue, frontispice, bandeau, 16 planches gravées. 500 €<br />
Première édition de la traduction de Nicolas Gueudeville, bien complet<br />
des 16 planches hors texte attribuées à Bleyswick, dont celle dite : de<br />
l’«étalage viril ».<br />
L’Utopie est précédée d’un véritable « dossier » autour de cette oeuvre<br />
: épître, préface du traducteur, biographie de Th. More, préface de<br />
celui-ci, extraits de sa correspondance, ainsi qu’une première traduction<br />
des lettres qui lui furent adressées au XVI e siècle.<br />
Cette traduction qui tend à radicaliser le modèle politique égalitaire et communautaire de More, ainsi<br />
que la critique de l’ordre existant, contribua à l’interprétation « révolutionnaire » de l’œuvre.<br />
« Si le genre humain se convertissait à l’Evangile d’Utopie, il n’y aurait pas sur le globe terrestre, un<br />
seul malheureux en fortune (…). La propriété, l’avarice, l’ambition, ces trois pestes de la société civile,<br />
ces trois monstres qui ravagent le genre humain ne se trouvent pas en Utopie » (Nicolas Gueudeville,<br />
in Préface du traducteur, p. 2 et 3).<br />
(Gibson, 22a. Brunet, III, 1894. Cohen, 740).<br />
Très bon état intérieur, très frais, les planches sont en premier tirage.<br />
Pictures are available on www.hatchuel.com