Nieuwsbrief 39 (pdf) - Sophia

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sophia | n° 39 | 2004
Analyse
Etudes sur les migrations : l’intérêt d’une approche
en terme de genre
Nouria Ouali
L’analyse des phénomènes liés à la migration
en termes de genre est relativement
récente dans les travaux universitaires
francophones de Belgique. Ces deux
champs de recherches ont acquis une
reconnaissance scientifique en France à
partir du milieu des années 90, et depuis
près de 20 ans en Grande-Bretagne et aux
États-Unis.
Féminisme et ethnicité
Dans les pays anglo-saxons, l’apport du
" Black feminism " a été déterminant
dans la redéfinition des paradigmes du
féminisme contemporain surtout en
Grande-Bretagne (Lloyd, 2000). Les féministes
noires ont démontré que l’expérience
du racisme et du sexisme sont indissociables
car le racisme opère de façon
spécifique que l’on soit homme ou femme.
De même que la construction du
genre des femmes noires s’élabore différemment
de celui des femmes blanches
car il s’effectue dans un contexte de relations
raciales (où par ailleurs des femmes
blanches peuvent dominer ou discriminer
les femmes noires).
En Angleterre, les Gender Studies ont été
enrichies par les apports théoriques des
féministes noires qui ont développé une
critique radicale du féminisme blanc qualifié
de bourgeois et de prétendument
universel. Elles dénonçaient un féminisme
ethnocentré frappé de cécité face
aux autres formes d’oppression et d’inégalité
telle que l’expérience du racisme
vécu par les femmes noires et les migrantes.
Elles récusaient également le fondement
universel de l’oppression patriarcale
au regard notamment des modes
d’organisation et de fonctionnement des
structures familiales (répartition des rôles
masculins-féminins) et des modèles
migratoires des groupes de femmes minoritaires
(les Antillaises ou les Cap Verdiennes
par exemple) qui, pour la plupart,
migrent seules.
La volonté de combattre cette domination
" blanche " dans le mouvement féministe
a amené les militantes noires à singulariser
la condition des Blacks Women, ce
qui, poussé à l’extrême, a conduit au relativisme,
et à une approche fragmentée
du féminisme (Lloyd, 2000). Mais sans
doute fallait-il passer par là pour que les
minorités ethniques fassent entendre leur
voix et signaler que la lutte contre l’oppression
patriarcale n’épuisait pas l’ensemble
des dominations et des inégalités
subies par les femmes. Les féministes des
groupes minoritaires estimaient que l’examen
de la condition des femmes exige
une analyse qui articule les trois dimensions
de leur oppression : le genre, la race
et la classe. Sans cette approche combinée,
la condition des femmes des minorités
n’est prise en compte nulle part : " en
termes de racisme, elles sont soumises à
un discours racial dans lequel le sujet est
mâle et, en termes de genre, elles sont
éclipsées par un discours dont le sujet est
la femme blanche ". (Christian, 1994 cité
par Lloyd)
En France, les chercheuses françaises ont
bien analysé les rapports sociaux de sexe
et de classe, mais elles ont longtemps
occulté les relations de pouvoir entre
autochtones et migrants des deux sexes
(Goldberg1996). Ce qui a contribué à
méconnaître à la fois l’altérité incarnée
par les femmes migrantes ou issues de
l’immigration, et les transformations que
leur présence entraînait sur la société française
et qu’elles impliquaient sur les luttes
féministes.
L’attention du mouvement des femmes
portée à la condition des femmes issues
des minorités ethniques est assez récente
en Belgique, où l’on assiste de manière
récurrente à leur instrumentalisation au
profit des logiques politiques. L’exemple
de la politique éducative " catégorielle "
de la Flandre présente un cas de figure
intéressant de ce point de vue. La politique
scolaire de discrimination positive
attribue, depuis quelques années, un
financement supplémentaire sur base de
la répartition équilibrée dans les écoles
des élèves appartenants aux minorités
ethniques (quotas de 30 à 50%) . Le
public-cible est identifié à partir du niveau
de formation de la mère et de la nationalité
et du lieu de naissance de la grandmère,
qui témoignent ainsi de l’origine
ethnique de l’élève, peu importe que celle-ci
ou celui-ci n’ait jamais vécu ou connu
cette personne. L’origine socio-économique
n’est-elle pas un critère objectif
suffisant pour fonder une politique spécifique
destinée à soutenir les publics
défavorisés confrontés aux difficultés scolaires.
Quel rôle joue la demande et la
transcription dans les fichiers scolaires de
l’origine nationale ou ethnique de la
grand-mère si ce n’est celui de raviver,
consciemment ou inconsciemment, les
velléités nationalistes dont la propriété
des femmes constitue un des ressorts ?
Genre et ethnicité
L’approche des migrations et des minorités
ethniques dans une perspective de
genre permet de relever les effets différenciés
de la domination tant sur les femmes
que sur les hommes. Les affaires du
foulard ont montré, à souhait, comment
leur exclusion de l’école ou de l’emploi