Bulletin de liaison et d'information - Institut kurde de Paris

• 14 • Bulletin de liaison et d’information n° 260 • novembre 2006
doxes, son séjour a Istanbul également
été controversé. Le pape a
profité de l’occasion pour utiliser le
titre oecuménique pour le
Patriarche, une appellation honnie
pour Ankara, qui lui refuse tout
rôle politique et administratif.
Les deux branches majeures de la
chrétienté, l’Eglise catholique
romaine héritière de l’Eglise
d’Occident et les églises orthodoxes
issues de l’Eglise d’Orient
sont séparées depuis le schisme de
1054, dû à un conflit sur les pouvoirs
du pape et des divergences
liturgiques. Le souverain pontife a
également pris la parole à l’église
patriarcale Saint-Georges et visité
le musée Sainte-Sophie, l’ancienne
basilique de Constantinople, puis
la cathédrale arménienne. Toujours
à Istanbul, il a rencontré le métropolite
syro-orthodoxe et le grand
rabbin de Turquie, puis les
membres de la conférence épiscopale
catholique.
Dans un pays à 99% musulman, la
communauté chrétienne de Turquie,
divisée en diverses obédiences
-orthodoxe, syriaque, jacobite,
arménienne grégorienne,
catholique- ne dépasse guère
aujourd’hui les 200.000 âmes mais
ses frontières actuelles ont abrité
dès les premiers temps du christianisme
d’importantes communautés.
Aujourd’hui, Ankara refuse de
rouvrir l’unique séminaire orthodoxe
de Turquie, sur l’île stambouliote
de Heybeli, et de rendre les
biens immobiliers confisqués
appartenant à des fondations chrétiennes.
L’organisation de défense
des droits de l’Homme Minority
Rights Group (MRG) a, à l’occasion
de la visite en Turquie du pape
Benoît XVI, dénoncé les discriminations
dont sont victimes les chrétiens
et les autres minorités religieuses
dans ce pays. « La visite du
pape en Turquie est une rare opportunité
de porter sur le devant de la scène
les difficultés énormes auxquelles font
face les chrétiens et les autres minorités
religieuses en Turquie », a, le 28
novembre, déclaré dans un communiqué
Nurcan Kaya, responsable
du programme de MRG
concernant la Turquie. MRG
constate l’existence de « lois discriminatoires
» alors que la Turquie
est un Etat officiellement laïc qui
garantit en théorie des droits substantiels
aux minorités religieuses.
L’organisation cite l’exemple de la
loi adoptée cette année visant à
améliorer le régime de propriété
des fondations non musulmanes.
Cette loi, souligne MRG, « ne fait
aucune tentative pour restituer les
terres confisquées par l’Etat aux établissements
chrétiens par le passé ». «
Les chrétiens font aussi face à des restrictions
pour l’ouverture de centres
théologiques et ont des opportunités
limitées pour la formation des prêtres
et séminaristes », ajoute le communiqué.
MRG dénonce également le
sort fait à la minorité assyrienne,
une communauté chrétienne orthodoxe
confrontée à « de considérables
violations de ses droits ». « Les Assyriens
ne sont même pas reconnus
comme une minorité religieuse »,
remarque Nurcan Kaya. « De
même, certains groupes musulmans
n’ont pas cette reconnaissance et donc
pas les droits ». « L’Union européenne
a fait de la liberté religieuse un critère
important que la Turquie doit
remplir dans le cadre de sa candidature
à l’adhésion (à l’UE) et elle a besoin
d’accélérer son processus de réforme »,
a affirmé Nurcan Kaya.
Benoît XVI est le troisième pape à
visiter la Turquie, après Paul VI en
1967 et Jean Paul II en 1979. La
visite du Pape a été marquée par
des déclarations et des gestes de
bonne volonté de part et d’autre,
en particulier le soutien de Benoît
XVI à l’adhésion d’Ankara à
l’Union européenne. Il y a
quelques années, alors qu’il n’était
encore que le cardinal Josef Ratzinger,
le pape avait suscité la colère
de la Turquie en se montrant plus
que réticent à une éventuelle adhésion
de ce pays à l’Union européenne.
« Une surprise de la part du
pape: Benoît, qui s’était déclaré hostile
à l’entrée de la Turquie dans l’Union
européenne, a tenu un autre langage à
Ankara », a écrit le 29 novembre le
quotidien kémaliste Cumhuriyet.
Prié de préciser la position du Vatican,
le porte-parole du Saint-Siège,
le père Federico Lombardi, a déclaré
que le pape ne peut prendre de
position politique mais « encourage
et voit de façon positive la Turquie
s’engager sur la voie du dialogue, du
rapprochement, de la participation à
l’Europe, sur la base de valeurs et de
principes communs ». « Ça a commencé
de belle manière. A Ankara, le
pape a dit au monde que l’islam était
une religion de paix », se réjouit le
quotidien Hurriyet. La télévision
nationale turque TRT, ayant la diffusion
exclusive de la visite papale,
a, pour sa part, ouvert une enquête
sur la couverture par la chaîne de
télévision de cette visite. Suivi par
une caméra fixe, le Pape a été
constamment dissimulé par un
militaire turc en garde à vous.
Après une messe à la cathédrale du
Saint-Esprit le 1 er décembre, Benoît
XVI regagnera Rome, alors qu’un
livre sous-titré « Qui va tuer le pape
à Istanbul? » et montrant le pape
visé par un tireur barbu sur fond
de croix enflammée, est déjà un
best-seller avec 10.000 exemplaires
en Turquie.