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LA DIFFUSION__PORTRAIT Robin Renucci un utopiste debout Avec son film Sempre Vivu, Robin Renucci arpente les routes comme un messie délivrant aux publics, aux acteurs culturels et aux élus, un message simple et pourtant si important “nous sommes toujours vivants”. Fils et héritier de l’éducation populaire, Robin Renucci continue de croire en l’être humain où qu’il habite, quel que soit son métier. Il se bat contre l’uniformisation culturelle afin que chacun puisse accéder à la culture, même dans les lieux les plus reculés de notre territoire. C’est ainsi, par exemple, qu’il était à Rieupeyroux en Aveyron, le 22 juin dernier. Le public a été conquis, tant par le film que par son réalisateur. Cet homme aime les hommes, cela se sent, cela se voit et le public le lui rend bien. Ce qui fait tenir Robin Renucci, le fait vibrer, rayonner, c’est cet espoir fou, utopiste, “de continuer cette chaîne en se disant que peut être là où je viens présenter mon film, cela réveille les uns et les autres dans le désir de créer, c’est-àdire dans le désir de résister.” Et devant les spectateurs de son film, il n’hésite pas à les féliciter “Ce que vous venez de faire ce soir, en venant ici, en étant ensemble, ce n’est pas la même chose que de voir le film sur une télé. Là, nous avons vécu quelque chose ensemble. Et c’est presque de la résistance aujourd’hui car tout vous amène ailleurs, notre curiosité est tellement émoussée que sortir de chez soi devient difficile”. Un discours vivifiant qui ce soir-là a permis au public d’échanger autour d’un verre jusque tard dans la nuit comme Robin venait en quelque sorte de leur prescrire. Un public du milieu rural aveyronnais qui s’est parfaitement reconnu dans les images du petit village corse où Robin Renucci a tourné Sempre Vivu. Et quand le réalisateur parlait des habitants-comédiens, comme Angèle, sa voisine de 85 ans, il n’en aurait pas fallu beaucoup plus pour que tous le suivent dans une aventure théâtrale ou cinématographique. Cela leur a fait du bien aussi d’entendre Robin dire à propos des habitants de ce petit village “Ce sont des gens qui vivent, qui rêvent, qui bandent, ce sont des gens qui veulent exister et qui ne veulent pas dire d’eux qu’ils sont morts. C’est insupportable d’entendre dans cette ruralité profonde que les gens sont négligeables parce que, au fond, ils ne représentent pas assez d’électeurs”. Il sème, partout où il va, les graines de la résistance. Ce qui ne l’empêche pas d’être lucide sur l’état de déliquescence de notre société : il rappelle à chacun que dans les années qui viennent, la moitié du corps enseignant partira à la retraite et sera remplacé par des profs “enfants de la télé”. Comment pourront-ils alors assurer leur rôle de transmetteur Lucide mais non résigné, il continue à se battre pour faire changer la société en interpellant les hommes politiques, comme lors de la dernière campagne présidentielle, mais aussi à une toute petite échelle, pour transmettre à chaque individu qu’il rencontre la curiosité et l’ouverture. Il poursuit ce travail avec l’ARIA (Association des Rencontres Internationales Artistiques) une association qu’il a créée en Corse. Chaque été, cette association propose des stages de théâtre de plusieurs semaines où se mêlent professionnels et amateurs, enseignants et animateurs. Tous s’y ressourcent et, pour certains, c’est un apprentissage pour organiser sur son territoire ce type de pratique, issue de l’éducation populaire. Dans cette association, dans son film, dans ses interventions publiques, il sème des graines de culture car “Il n’y a pas pire obscurantisme que l’ignorance. Nous sommes tous responsables. Si nous ne réagissons pas, nous sommes “agis” par ce que l’on veut faire de nous. En ce moment, on veut faire de nous des clients. Nous sommes vivants et il y a de l’espoir dans la création et dans la résistance.” SOPHIE PILLODS 8 / projections actions cinéma / audiovisuel
LA DIFFUSION__ENQUÊTE Mille et une façons de diffuser La diversité des films que l’on peut voir en France repose sur celle des lieux de diffusion. À un réseau vaste et complexe de salles de cinéma (allant du multiplexe à la salle municipale en passant par les circuits indépendants type Utopia 1 ) s’ajoutent différents maillages : celui des festivals, celui des espaces et des associations qui offrent des programmations de type “alternatif” (terme qui recouvre, là encore, un large éventail de genres)... Petit parcours - non exhaustif - à travers quelques-uns des lieux qui font la variété de la diffusion. Pour Janine Bertrand, Présidente de l’Union nationale des Ciné-clubs (UNICC), la diversité de la diffusion actuelle doit beaucoup au mouvement des ciné-clubs. “Des ciné-clubs qui ont créé les premiers festivals comme le Festival du film maudit” rappelle-t-elle, “et le réseau Art et essai a été fondé par d’anciens animateurs de ciné-clubs”. CINÉ-CLUBS : UN RÉSEAU FÉCOND C’est après la Libération que les ciné-clubs se sont soudainement développés, par centaines d’associations, devenant un véritable mouvement d’éducation populaire. Leur vocation était de faire la “promotion de la culture, former des spectateurs actifs, dans un esprit de combativité face aux censures, aux modes”. Le spectateur d’aujourd’hui ne sait peut-être pas que les exploitants de l’époque virent dans cette démarche, inédite, une forme de concurrence ; cela généra des luttes (la mise au tribunal de l’animateur de ciné-club Jean Michel en fut l’un des épisodes qui débouchèrent en 1946 sur la création d’un secteur non-commercial. “La réglementation était très contraignante” souligne Janine Bertrand : interdiction aux ciné-clubs de présenter des films de moins de 4 ans, de faire de la publicité. Obligation pour les clubs de s’affilier à une fédération et, pour les spectateurs, d’acheter les places par 3, ce qui pénalisait les plus désargentés. “Mais cela n’a fait que nous stimuler pour aller plus loin dans la vie associative, l’échange, la mise en valeur de cinématographies peu connus, la défense de la version originale” constate Janine Bertrand. En 2007, le nombre de ciné-clubs est bien moindre que dans les années 50/60 et de grandes fédérations ont disparu, suite à l’apparition de la télé puis de la vidéo. Toutefois, les fédérations restantes programment chaque année 900 séances, soit 560 films, “dont au moins un de chaque année entre 1924 et 2006 !”, se félicite Janine Bertrand. Celle-ci regrette juste que la démarche des ciné-clubs ne soit “plus perçue dans sa modernité” et soit parfois traitée de “ringarde”. “La preuve qu’elle ne l’est pas” s’enflamme-t-elle, “c’est que tout le monde nous imite : les salles et même les multiplexes, en organisant des séances rencontres avec des cinéastes, ne font que refaire ce que nous avons toujours fait”. À ceci près que les ciné-clubs restent des initiatives à but non lucratif de groupes de passionnés. Ils sont présents partout (universités, comités d’entreprises, foyers, maisons de jeunes, banques…), ou presque : “Il nous manque des ciné-clubs ruraux” avoue Janine Bertrand. CINÉMATHÈQUES ET ARCHIVES Un autre réseau important est celui des cinémathèques. Dédiées à la préservation des films et du “non film” (appareils, livres, affiches, etc.) ainsi qu’à leur diffusion, elles sont variablement implantées dans les régions et les villes. Elles peuvent collecter aussi bien les œuvres du patrimoine international que des images du patrimoine local (documentaires, archives, films d’amateurs). Ainsi, la cinémathèque de © Fond Marcel Dubois Cinémathèque des Pays de Savoie Bretagne (spécialisée dans les films sur la Bretagne ou tournés par des Bretons), Trafic Image (en Poitou- Charentes) ou encore des structures intégrées à un Pôle régional Image : Mémoire audiovisuelle en Haute-Normandie, au sein du Pôle Image Haute- Normandie, ou les Archives Régionales du Film en Picardie au sein de l’Acap. Stéphanie Champlong, documentaliste, décrit le travail de diffusion de la Cinémathèque des Pays de Savoie basée à Veyrier-du-Lac : “À partir des films que nous collectons, nous composons des programmations thématiques. Elles trouvent parfois leur place en avant programme d’un film de fiction. Il nous arrive aussi très fréquemment de répondre à des sollicitations extérieures, sur un sujet donné. Il nous faut alors nous mettre en quête d’images. Nous travaillons beaucoup en fonction du lieu où nous montrons les films”. DIFFUSER EN MILIEU RURAL La prise en compte du contexte local est au cœur du travail d’Atmosphère 53, association dont le but est de promouvoir un “cinéma de qualité et de proximité en milieu rural”. “En Mayenne, le réseau des salles s’est affaibli dans les années 70/80” explique Antoine Glémain, Président de l’association. “Dans le département, il ne reste que dix salles, très fragiles, et un seul centre urbain, Laval, où se trouve un multiplexe (…). Nous travaillons avec les salles existantes auxquelles nous proposons des programmations hebdomadaires (…) 95% de l’Art et essai diffusé dans le département, c’est nous”. En plus d’un festival annuel (Reflets du Cinéma), cette association d’éducation populaire créée en 1989 organise des séances rencontres en partenariat avec d’autres structures, des séances pour les personnes âgées, et elle s’implique dans plusieurs dispositifs d’éducation à l’image. L’une de ses activités les plus originales consiste à faire découvrir le documentaire lors de séances en plein air. “Nous nous appuyons sur 6 conventions avec des communautés de communes pour programmer 6 séances annuelles en numérique, en dehors des salles ; la moitié d’entre elles est intégrée à Passeurs d’images”. Les films, loués à Documentaire sur grand écran ou auprès des producteurs (Arte, chaînes de télé), sont choisis sur la base de “demandes locales fortes”. Antoine Glémain déclare “Quand l’association Planète en fête veut un film sur le thème du développement durable, nous programmons We feed the world en numérique avec l’accord du producteur. Quand la coordination régionale de Passeurs d’images propose une thématique actions cinéma / audiovisuel projections / 9
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