You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
בפתח השער<br />
חודש אלול מהווה חודש של חשבון נפש. בחודש זה, מתעורר כל יהודי<br />
ומתבונן במעמדו ומצבו בעבודתו את בוראו, מתקן את הדרוש תיקון, ומתכונן<br />
מתוך יראה וחרדה לקראת ימי הדין ראש השנה ויום הכיפורים הקרבים ובאים.<br />
בתורת רבותינו נשיאנו, מקבלת עבודת חודש אלול מימד אחר. בחודש זה מתגלה<br />
הקירוב הפנימי והקשר העצמי של עם ישראל עם הקב״ה, שלכן פועל חודש זה,<br />
יחד עם החרטה על העבר, גם רגש של שמחה עצומה על היותנו בניו אהוביו של<br />
הקב״ה.<br />
״משל למלך שקודם בואו לעיר, יוצאין אנשי העיר לקראתו ומקבלים פניו<br />
בשדה. ואז רשאין כל מי שרוצה לצאת להקביל פניו, והוא מקבל את כולם בסבר<br />
פנים יפות, ומראה פנים שוחקות לכולם, ובלכתו העירה הרי הם הולכים אחריו.<br />
ואח״כ בבואו להיכל מלכותו אין נכנסים כ״א ברשות ואף גם זאת המובחרים<br />
שבעם ויחידי סגולה״.<br />
משל זה, שהובא ע״י רבינו הזקן בלקוטי תורה, מהווה את היסוד להשקפת<br />
תורת החסידות על עבודת חודש אלול. בחודש זה יוצא מלך מלכי המלכים<br />
הקב״ה לשדה, ומקבל את כל ישראל, אפילו הנמצאים בשדה ובמדבר, בסבר<br />
פנים יפות, כמתבאר בארוכה בדרושי רבותינו נשיאנו. מעיון במאמר אני לדודי<br />
שבלקו״ת, נראה בפשטות שביאורו של אדה״ז הוא, שאכן, עבודת חודש אלול<br />
פחותה היא בדרגתה מעבודת חודש תשרי הנעלית יותר. אלא שנדרש האדם<br />
להכין עצמו בחודש אלול על מנת שיהא כלי מוכשר לקבלת הגילויים הנעלים<br />
בחודש תשרי.<br />
במאמריו ושיחותיו הק׳ בסוגיא זו, מגלה הרבי אור חדש ועומקים נפלאים<br />
בעבודה המיוחדת של חודש אלול. דומה, כי עיקר חידושו של הרבי, הוא, שעבודת<br />
החודש אינה רק הקדמה והכשרה לגילויים הנעלים שבחודש תשרי, אלא לחודש<br />
זה ישנם מעלות מיוחדות ועצמיות מצד עצמו (מלבד המעלה הפשוטה המובנת גם<br />
מהמבואר בלקו״ת - שהגילוי והעבודה דאלול הוא לכאו״א מבלי הבט על מעמדו<br />
ומצבו), אשר במידה מסויימת מיוחדות הם אף מהגילויים הנעלים דחודש תשרי,<br />
כמתבאר בארוכה (גם) במאמרים והשיחות שיובאו לקמן.<br />
בשער זה השתדלנו לקבץ את המאמרים והשיחות המבטאים את עיקרי<br />
חידושו של הרבי בסוגיית ׳המלך בשדה׳.<br />
<br />
המלך בשדה<br />
יא