You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ובהתאם למצוה הכללית בזמן בית המקדש, כאשר הקהילו את כל היהודים, ״העם<br />
האנשים והנשים והטף״, בבית המקדש, והמלך הי׳ קורא באזניהם פרשיות מן התורה,<br />
כדי לזרזם במצוות ולחזק ידיהם יותר ב״ליראה את השם״, ביהדות, תורה ומצוות,<br />
ובהמשך למכתב הקודם שבו הוזכר בקצרה שלמרות שמצות ״הקהל״ במובנה<br />
הפשוט קשורה בזמן שבית המקדש קיים, הרי היא עם זאת נוגעת בפועל, במובנה<br />
הרוחני, בכל מקום ובכל זמן,<br />
נתעכב כאן על נקודת הדבר ופרטים מסויימים בה, כיצד להביא את הדבר לידי<br />
מעשה בפועל, הן ביחס ל״העם״ בכלל, יהדות של קהל וציבור ופעולותיהם, והן בחייו<br />
של כל יהודי כיחיד.<br />
<br />
בראש ובראשונה יש לנצל את ההתעוררות של ימי חודש תשרי, ובמיוחד: של ראש<br />
השנה, שבת תשובה וכו׳, כדי לכנס ולהקהיל יהודים - אנשים, נשים וטף, עד ל״קטני<br />
קטנים״, לכנס אותם ב״מקום״ קדוש, כלומר באוירה קדושה, ולנצל את הדבר לשם<br />
המטרה והיסוד של מצות ״הקהל״: ״למען ישמעו ולמען ילמדו ויראו את ה׳ אלוקיכם<br />
ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת״.<br />
צז, א. ( ״מוצאי שביעית״.<br />
בפרטיות ראה רמב״ם הל׳ חגיגה פ״ג.<br />
וילך לא, יב.<br />
רמב״ם שם ה״א (וראה לקו״ש חה״ס<br />
תשמ״ח).<br />
וילך שם, יג.<br />
להעיר מאברבנאל עה״ת וילך : מכאן נשאר המנהג בימינו שביום<br />
השמיני חג העצרת האחרון נקראים יום שמחת הורה שבו ביום אנו משלימים את התורה עומד<br />
הגדול שבקהל ומסיים אותה והוא בעצמו קורא מבלי תורגמן פרשת וזאת הברכה לדמיון מעשה<br />
המלך בזמן האלקי ההוא.<br />
ראה לקו״ש שם (סעיף ו), שבמצות הקהל ה״ז יותר משאר מצוות<br />
(וראה שם הערה 38, שתוכנה הרוחני אולי אפ״ל שהיא ביתר שאת מבזמן שביהמ״ק קיים), ע״ש.<br />
כי המעשה הוא העיקר - אבות פ״א מי״ז. תקו״ז תנ״ב (פז, סע״א). ת״ס (צג, ב).<br />
ת״ע (קלג, ב. קלד, א).<br />
ראה גם מכתב ימי הסליחות ה׳תשכ״ח (לקו״ש ח״ט ע׳ 446, נדפס גם<br />
לעיל בתו״מ אגרות מלך ח״א ע׳ נ״ג (מכ׳ י״ח).<br />
ראה רמב״ן ואוה״ח עה״פ וילך שם, יג. גו״א (לפרש״י עה״ת) עה״פ שם, יב.<br />
חדא״ג מהרש״א לחגיגה ג, א. ובמנ״ח מצוה תריב ״נראה דתיכף שיצאו מכלל נפל בנולד שכלו<br />
רוב חדשיו״. וראה מכתב יום שלשים לחודש תשרי ה׳תשמ״ז (נדפס בתו״מ אגרות מלך ח״א ע׳ שפ״ב<br />
מכ׳ פ׳) הערה ד״ה והטף. וש״נ.<br />
וילך לא, יב.<br />
צב<br />
אני לדודי
Change language