philosophes - Bibliothèque Numérique Alchimique du Merveilleux ...

ont écrit en icelui, affirmant icelle être fort véritable. Et quant bien nousn'aurions autre probation que la sentence du Philosophe qui dit ausecond des Ethiques que ce qui est fait bien se fait par un moyen, celaserait assez suffisant pour nous assurer de la vérité de notre science. Cartous ceux qui ont écrit d'icelle s'accordent en cela qu'il n'y a qu'une seulevoie pour parfaire notre divine œuvre, comme dit Geber en sa Somme :notre science, dit il, n'est point parfaite par diverses choses mais par uneseule, en laquelle nous n'ajoutons ni diminuons aucune chose fors leschoses superflues que nous en séparons en cette opération. Cela mêmetémoigne Lilium, quant il écrit que toute notre maîtrise est parfaite parune seule chose, par un seul régime et par un seul moyen. Autant en ontécrit tous les autres philosophes, encore qu'ils apparaissent divers enleurs sentences. D'avantage nous tenons pour plus que certain notrescience être très véritable par l'expérience très certaine qu'en avons vu,qui est la principale assurance quant à nous, comme dit Rasius et Senior.Mais pour la démontrer telle au plus près qu'il nous sera possible à ceuxqui en peuvent justement doubler, il nous faut accorder avec tous lesphilosophes que notre science est comprise sous la partie de laphilosophie naturelle, qu’ils ont appelée assez proprement opérative, laconjoignant en cela avec la médecine. Or est il ainsi que la médecine nenous peut montrer la vérité et certitude de sa doctrine que parexpérience. Qu'il soit vrai, quant nous lisons en ses livres que toutecolère est évacuée par la rhubarbe, nous n'en pouvons croire rien plusavant de certain que ce que l'expérience nous en monstre. Laquelle nousassure que la dite colère est guérie par l'application du dit simple. Ainsinous dirons à notre propos, parlant par similitudes pour ce que notredivine œuvre ne peut recevoir aucune vraie comparaison, que sil'expérience nous monstre que la fumée de plomb ou la fumée desattraments congèlent l'argent vif, cela nous peut assurer, j'entends nousinduire à croire, qu'il est faisable préparer une médecine grandementparfaite et semblable au naturel et qualités des métaux, par laquelle nouspuissions arrêter l'argent vif et parfaire les autres métaux imparfaits parsa projection, attendu mêmement que les composés minéraux imparfaitscongèlent l'argent vif et le réduisent à leur naturel, par plus forte raisondonc, les parfaits par notre art et dûment préparés par l'aide d'icelui, lecongèlent et réduisent semblablement à eux tous autres métauximparfaits par sa grande et exubérante décoction qu’ils ont acquise parl'administration de notre art. Et pour contenter plus avant les genscurieux d'aujourd’hui, nous adduirons quelques autres arguments pourmieux les induire à croire la vérité de notre science. Or est il certain que