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philosophes - Bibliothèque Numérique Alchimique du Merveilleux ...

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n'y a qu'un seul terme, sachant très bien que icelui connu, le reste n'estque œuvre de femmes et jeu d'enfants, comme dit Socrates : je t'aymonstre la vraie disposition <strong>du</strong> plomb blanchi, c'est à dire la vraiepréparation de notre matière, qui apparaît noire au commencementcomme plomb, laquelle est faite blanche par notre continuelle décoction.Et si tu l'as très bien connue, le reste n'est que œuvre de femmes et jeud'enfants ; voulant dire par cela, qu'il n'y a besogne plus aisée que lanotre après la dite conjonction, comme de vrai il est. Car puisqu'il n'estbesoin que de cuire les deux matières déjà assemblées et que pendanticelle décoction l'on est en repos, il est trop certain qu'on y a grandplaisir, comme dit le Philosophe au 7 e des Ethiques, qu'on a plus deplaisir en se reposant qu'en travaillant. Et qu'il soit vrai que notredernière décoction se face en repos et sans se tourmenter. Rasis en sonLivre des trois Paroles, dit que toutes les dissolutions, sublimations,déalbations, rubifications et toutes autres opérations que les <strong>philosophes</strong>ont écrit être nécessaires pour parfaire notre divine œuvre se font dans lefeu sans les bouger. Pithagoras en la Tourbe des <strong>philosophes</strong> a écrit lemêmes, disant que tous les régimes requis à la perfection de notre divineœuvre sont parfaits par la seule décoction. Barseus au même livre ditqu'il faut de cuire, teindre et calciner notre divine œuvre, mais toutes cesopérations, dit-il, se fait par la seule, décoction. Toutefois, afin que noscalomniateurs ne disent que toutes leurs opérations ne sont quedécoction, je suis contant leurs a<strong>du</strong>ire d'autres sentences des anciens<strong>philosophes</strong> pour leur ôter toutes excuses et leur montrer comme à l'œilleur erreur et ignorance. Alphidius en son livre nous témoigne que nousn'avons besoin en la composition de notre divine œuvre qu'une seulematière qu'il appelle assez proprement eau et une seule action, c'est ladécoction. Laquelle se fait en un seul vaisseau sans jamais y toucher. Leroi Salomon témoigne le même quant il dit qu'à la faction de notre divineœuvre qu'il appelle notre soufre, nous n'avons qu'un seul moyen. Liliuma écrit le même disant que notre divine œuvre est faite dedans un seulvaisseau, par un seul moyen et par une seule décoction. Mahomethdéclare assez le semblable, disant que nous n'avons qu'un seul moyen,savoir la décoction, et un seul vaisseau pour faire notre divin œuvre, tantle blanc que le rouge. Et Avicenne a été de même opinion quant il parleplus proprement que pas un, disant que toutes ces dispositions, c'est àdire toutes les opérations requises à la composition de notre divineœuvre se font dans un seul double vaisseau. Si donc notre divine œuvreest faite dedans un seul double vaisseau et par une seule décoction,comme de vrai elle est, il faut nécessairement que la plupart des

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