d'espace, pro<strong>du</strong>it prithvi, <strong>la</strong> solidification <strong>de</strong>s énergies contenues dans l'espace.Akasha, vayu, prana, agni <strong>et</strong> l'eau, sont solidifiés <strong>et</strong> vous appe<strong>le</strong>z ce<strong>la</strong> prithvi ou<strong>la</strong> terre.L’énergie <strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité absolue, <strong>du</strong> dynamisme, <strong>de</strong> l'infini <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'éternité <strong>du</strong>Purusha, <strong>le</strong> Seigneur Ishvara, <strong>le</strong> Brahman, quel<strong>le</strong> que soit <strong>la</strong> façon dont vousl’appeliez, c<strong>et</strong>te énergie a provoqué l’apparition <strong>de</strong> <strong>la</strong> matière Cosmique. El<strong>le</strong> esttoujours non indivi<strong>du</strong>alisée, mais maintenant vous pouvez voir l'omni<strong>science</strong>,l'omnipotence <strong>et</strong> l'omniprésence <strong>de</strong> Chaitanya, <strong>de</strong> Purusha, <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te éternel<strong>le</strong>Vie. C'est <strong>le</strong> <strong>de</strong>uxième facteur qui doit être compris, reconnu <strong>et</strong> assimilé par <strong>la</strong>perception, <strong>la</strong> perception personnel<strong>le</strong>, <strong>la</strong> rencontre personnel<strong>le</strong> au niveau sensue<strong>le</strong>t cérébral. Ce<strong>la</strong> peut être reconnu <strong>et</strong> compris.Et <strong>le</strong> troisième facteur est que <strong>la</strong> matière indivi<strong>du</strong>alisée, c’est ce qu’onappel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s obj<strong>et</strong>s <strong>et</strong> <strong>le</strong>s espèces. Vous <strong>et</strong> moi sommes <strong>le</strong> troisième facteur, <strong>la</strong>matière Cosmique indivi<strong>du</strong>alisée, un Purusha, Chaitanya, Brahman indivi<strong>du</strong>alisé.Krishna l'explique à Arjuna, dans <strong>le</strong> <strong>de</strong>uxième <strong>chapitre</strong> sur <strong>le</strong> SamkhyaYoga, qui est basé sur <strong>la</strong> connaissance intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong>. Mais c<strong>et</strong>te connaissanceintel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong>, <strong>la</strong> reconnaissance intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong> <strong>et</strong> même <strong>la</strong> réalisation limitée, <strong>la</strong>réalisation partiel<strong>le</strong> au niveau sensuel <strong>et</strong> mental, n'aboutissent pas à une nouvel<strong>le</strong>naissance. C<strong>et</strong>te connaissance, c<strong>et</strong>te reconnaissance, c<strong>et</strong>te réalisation partiel<strong>le</strong>limitée, <strong>le</strong>s f<strong>la</strong>shes <strong>de</strong> réalité perçus, <strong>le</strong>s expériences, ne transforment pas, n<strong>et</strong>ransmutent pas <strong>la</strong> forme physique. Ils ne transforment pas non plus <strong>le</strong>s énergiescontenues dans <strong>le</strong> cadre mental. C'est pourquoi <strong>le</strong> Hatha Yoga <strong>et</strong> <strong>le</strong> Raja Yoga<strong>de</strong>viennent nécessaires.Là, <strong>la</strong> réorganisation <strong>de</strong>s énergies contenues dans <strong>le</strong> corps physique, <strong>le</strong>réarrangement <strong>et</strong> <strong>la</strong> réparation <strong>de</strong>s énergies contenues dans <strong>la</strong> con<strong>science</strong>,<strong>de</strong>viennent nécessaires. Le réarrangement <strong>et</strong> <strong>la</strong> réorganisation <strong>de</strong>s énergiescontenues dans <strong>le</strong> cadre physique peuvent être faits par <strong>le</strong> Hatha Yoga. Mais <strong>le</strong>réarrangement, <strong>la</strong> réorganisation <strong>de</strong>s énergies menta<strong>le</strong>s, pour que ces énergiessoient transformées en <strong>de</strong> nouvel<strong>le</strong>s énergies, pour que ces énergies menta<strong>le</strong>sper<strong>de</strong>nt toutes <strong>le</strong>s limitations <strong>et</strong> <strong>le</strong>s conditionnements imposés, ce<strong>la</strong> n'est pasatteint par <strong>le</strong> Hatha Yoga seul, même si vous faites dharana, l'exercice <strong>de</strong> <strong>la</strong>concentration <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>tion. C'est pourquoi, on doit continuer avec <strong>le</strong>Raja Yoga.Actuel<strong>le</strong>ment, <strong>le</strong>s énergies menta<strong>le</strong>s ont un contrô<strong>le</strong>ur appelé l'ego, <strong>le</strong> Je, <strong>le</strong>sens <strong>du</strong> moi, qui assume <strong>le</strong> rô<strong>le</strong> d'un principe cohésif, tenant <strong>le</strong>s énergies <strong>de</strong> <strong>la</strong>matière grossière, <strong>le</strong> cadre physique <strong>et</strong> <strong>la</strong> matière subti<strong>le</strong>, l'esprit, sous soncontrô<strong>le</strong>.La con<strong>science</strong> <strong>du</strong> Je, <strong>la</strong> con<strong>science</strong> <strong>de</strong> l'ego, veut assumer <strong>le</strong> rô<strong>le</strong> <strong>du</strong>Brahman omniscient, omniprésent, tout-puissant, Purusha, Chaitanya. Ainsi, il
essaye à son niveau <strong>de</strong> faire au mieux pour contrô<strong>le</strong>r, rég<strong>le</strong>r, mo<strong>de</strong><strong>le</strong>r. Mais <strong>le</strong>corps physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> corps mental ont une synergie qui ne commence pas avecvotre naissance.Vous êtes <strong>le</strong> pro<strong>du</strong>it <strong>de</strong> milliers d’années d'évolution. Évolution dans <strong>la</strong>nature <strong>et</strong> évolution dans l'espèce humaine. Vous êtes <strong>le</strong> pro<strong>du</strong>it <strong>de</strong> tout ce<strong>la</strong>.Ainsi, <strong>le</strong>s énergies <strong>et</strong> <strong>le</strong>ur impulsion sont très antiques. L'ego, avec l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>con<strong>science</strong>, trouve que, quoi qu'il essaye <strong>et</strong> à maintes reprises, <strong>le</strong>s énergiesdéfient sa volonté. El<strong>le</strong>s se rebel<strong>le</strong>nt. Le physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> mental se rebel<strong>le</strong>nt <strong>et</strong> serévoltent contre <strong>le</strong> contrô<strong>le</strong>, <strong>la</strong> régu<strong>la</strong>tion, <strong>la</strong> direction donnés par <strong>le</strong> je, <strong>la</strong>con<strong>science</strong>, <strong>le</strong> moi.On doit recourir à quelque chose <strong>de</strong> drastique, afin que ces énergies soientorientées vers une nouvel<strong>le</strong> vie, qu’el<strong>le</strong>s soient libérées <strong>de</strong> l’emprise <strong>du</strong> passé surel<strong>le</strong>s, parce que nous sommes un paqu<strong>et</strong> d'habitu<strong>de</strong>s physiques <strong>et</strong> menta<strong>le</strong>s. El<strong>le</strong>sconstituent notre structure. C’est ce que nous sommes, physiquement <strong>et</strong>menta<strong>le</strong>ment. Et certaines habitu<strong>de</strong>s sont très rigi<strong>de</strong>s, el<strong>le</strong>s n'aiment pas changer.Ces énergies veu<strong>le</strong>nt cou<strong>le</strong>r dans <strong>la</strong> direction dans <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> el<strong>le</strong>s ont été forcées,formées, conditionnées.Ainsi, pas d’effort intel<strong>le</strong>ctuel, pas <strong>de</strong> lutte émotionnel<strong>le</strong>, pas <strong>de</strong> cruautéavec <strong>le</strong> physique, <strong>de</strong> répression, <strong>de</strong> suppression, <strong>de</strong> déni, <strong>de</strong> rej<strong>et</strong>, <strong>de</strong> négation.Tout ceci est non scientifique. La spiritualité est une <strong>science</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vie. Tout doitêtre passé en revue scientifiquement, avec une attitu<strong>de</strong> rationnel<strong>le</strong>, avec untempérament scientifique, une façon scientifique <strong>de</strong> fonctionner. Une certainevoie résolue est <strong>de</strong>venue nécessaire, el<strong>le</strong> est <strong>de</strong>venue inévitab<strong>le</strong>. Que peut-el<strong>le</strong>être ?C'est <strong>le</strong> thème <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>rnière partie <strong>du</strong> neuvième <strong>chapitre</strong>. Sri Krishna étaitnon seu<strong>le</strong>ment un ami d'Arjuna, non seu<strong>le</strong>ment une personne ayant muté dans soncadre physique <strong>et</strong> mental, c’était aussi par excel<strong>le</strong>nce un enseignant, quelqu’unqui connaissait <strong>la</strong> psychologie <strong>de</strong>s gens. Après tout, <strong>le</strong> <strong>yoga</strong> c’est <strong>de</strong> <strong>la</strong>psychologie pratique.Nous traitons <strong>de</strong>s vers vingt-<strong>de</strong>ux à trente <strong>et</strong> un.Regar<strong>de</strong>z <strong>la</strong> beauté <strong>de</strong> ses enseignements. Sri Krishna dit à Arjuna : « <strong>le</strong>physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> mental ont été formés pour saisir <strong>de</strong>s choses, <strong>le</strong>s saisir pour <strong>le</strong>ssentir, pour <strong>le</strong>s expérimenter. C<strong>et</strong>te avidité est enracinée très profondément dans<strong>le</strong> physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> mental. Pourquoi ne pas commencer en instruisant <strong>le</strong> physique <strong>et</strong><strong>le</strong> mental, ne pas changer complètement <strong>le</strong> processus <strong>de</strong> saisir en processus <strong>de</strong>donner ? » Avant que <strong>la</strong> Vie entière ne puisse être un sacrifice consacré au divin,avant que ce<strong>la</strong> ne puisse <strong>de</strong>venir un sacrifice holistique, il nous faut commencerpar <strong>le</strong> commencement, apprendre au corps <strong>et</strong> à l'esprit à donner au lieu <strong>de</strong> vouloirsaisir. S'il saisit, <strong>la</strong>issez-<strong>le</strong> au moins se séparer d’une partie <strong>de</strong> ce qu'il saisit.
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