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chapitre ix le yoga de la science souveraine et du ... - Vimala Thakar

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essaye à son niveau <strong>de</strong> faire au mieux pour contrô<strong>le</strong>r, rég<strong>le</strong>r, mo<strong>de</strong><strong>le</strong>r. Mais <strong>le</strong>corps physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> corps mental ont une synergie qui ne commence pas avecvotre naissance.Vous êtes <strong>le</strong> pro<strong>du</strong>it <strong>de</strong> milliers d’années d'évolution. Évolution dans <strong>la</strong>nature <strong>et</strong> évolution dans l'espèce humaine. Vous êtes <strong>le</strong> pro<strong>du</strong>it <strong>de</strong> tout ce<strong>la</strong>.Ainsi, <strong>le</strong>s énergies <strong>et</strong> <strong>le</strong>ur impulsion sont très antiques. L'ego, avec l'ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>con<strong>science</strong>, trouve que, quoi qu'il essaye <strong>et</strong> à maintes reprises, <strong>le</strong>s énergiesdéfient sa volonté. El<strong>le</strong>s se rebel<strong>le</strong>nt. Le physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> mental se rebel<strong>le</strong>nt <strong>et</strong> serévoltent contre <strong>le</strong> contrô<strong>le</strong>, <strong>la</strong> régu<strong>la</strong>tion, <strong>la</strong> direction donnés par <strong>le</strong> je, <strong>la</strong>con<strong>science</strong>, <strong>le</strong> moi.On doit recourir à quelque chose <strong>de</strong> drastique, afin que ces énergies soientorientées vers une nouvel<strong>le</strong> vie, qu’el<strong>le</strong>s soient libérées <strong>de</strong> l’emprise <strong>du</strong> passé surel<strong>le</strong>s, parce que nous sommes un paqu<strong>et</strong> d'habitu<strong>de</strong>s physiques <strong>et</strong> menta<strong>le</strong>s. El<strong>le</strong>sconstituent notre structure. C’est ce que nous sommes, physiquement <strong>et</strong>menta<strong>le</strong>ment. Et certaines habitu<strong>de</strong>s sont très rigi<strong>de</strong>s, el<strong>le</strong>s n'aiment pas changer.Ces énergies veu<strong>le</strong>nt cou<strong>le</strong>r dans <strong>la</strong> direction dans <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> el<strong>le</strong>s ont été forcées,formées, conditionnées.Ainsi, pas d’effort intel<strong>le</strong>ctuel, pas <strong>de</strong> lutte émotionnel<strong>le</strong>, pas <strong>de</strong> cruautéavec <strong>le</strong> physique, <strong>de</strong> répression, <strong>de</strong> suppression, <strong>de</strong> déni, <strong>de</strong> rej<strong>et</strong>, <strong>de</strong> négation.Tout ceci est non scientifique. La spiritualité est une <strong>science</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vie. Tout doitêtre passé en revue scientifiquement, avec une attitu<strong>de</strong> rationnel<strong>le</strong>, avec untempérament scientifique, une façon scientifique <strong>de</strong> fonctionner. Une certainevoie résolue est <strong>de</strong>venue nécessaire, el<strong>le</strong> est <strong>de</strong>venue inévitab<strong>le</strong>. Que peut-el<strong>le</strong>être ?C'est <strong>le</strong> thème <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>rnière partie <strong>du</strong> neuvième <strong>chapitre</strong>. Sri Krishna étaitnon seu<strong>le</strong>ment un ami d'Arjuna, non seu<strong>le</strong>ment une personne ayant muté dans soncadre physique <strong>et</strong> mental, c’était aussi par excel<strong>le</strong>nce un enseignant, quelqu’unqui connaissait <strong>la</strong> psychologie <strong>de</strong>s gens. Après tout, <strong>le</strong> <strong>yoga</strong> c’est <strong>de</strong> <strong>la</strong>psychologie pratique.Nous traitons <strong>de</strong>s vers vingt-<strong>de</strong>ux à trente <strong>et</strong> un.Regar<strong>de</strong>z <strong>la</strong> beauté <strong>de</strong> ses enseignements. Sri Krishna dit à Arjuna : « <strong>le</strong>physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> mental ont été formés pour saisir <strong>de</strong>s choses, <strong>le</strong>s saisir pour <strong>le</strong>ssentir, pour <strong>le</strong>s expérimenter. C<strong>et</strong>te avidité est enracinée très profondément dans<strong>le</strong> physique <strong>et</strong> <strong>le</strong> mental. Pourquoi ne pas commencer en instruisant <strong>le</strong> physique <strong>et</strong><strong>le</strong> mental, ne pas changer complètement <strong>le</strong> processus <strong>de</strong> saisir en processus <strong>de</strong>donner ? » Avant que <strong>la</strong> Vie entière ne puisse être un sacrifice consacré au divin,avant que ce<strong>la</strong> ne puisse <strong>de</strong>venir un sacrifice holistique, il nous faut commencerpar <strong>le</strong> commencement, apprendre au corps <strong>et</strong> à l'esprit à donner au lieu <strong>de</strong> vouloirsaisir. S'il saisit, <strong>la</strong>issez-<strong>le</strong> au moins se séparer d’une partie <strong>de</strong> ce qu'il saisit.

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