chapitre ix le yoga de la science souveraine et du ... - Vimala Thakar

individualisée, vous avez votre énergie mentale individualisée et en même tempsvous conservez dans le physique et le mental, l'élément transcendantal, l'Atman.Ainsi, rappelez-vous la trinité, Ishvara, prakriti et jiva. Dans le corpsindividuel, dans la vie humaine individuelle, il y a cette conscience du je, quenous avons vue dans le huitième chapitre, la conscience d'être moi, le fait d'êtremoi, la conscience d'une existence séparée.Maintenant, cette conscience séparée, que nous appelons la conscience del'ego, doit se purifier par le silence, se stimuler par le silence, par la méditation,par dhyâna et elle peut accéder à la réalisation qu’elle n'est pas née, qu'elle nemourra jamais, que rien ne peut la tuer, ne peut la détruire. Elle ressemble à l'air,elle est comme l'espace.Ainsi, le chemin secret est la purification du centre de la conscience et dusens du je, du sens d'être moi. La conscience de l'ego est le centre. Nous allonsaborder le centre, le chitta, dans lequel la conscience de l'ego demeure. C'est cepoint que nous allons traiter. Le Raja Yoga a affaire directement avec l'ahamkara,avec la conscience de l'ego, laissant de côté la périphérie.L'intelligence, contenue dans notre corps individuel, s'est habillée dans uneconscience du je séparée, la conscience de l'ego, à cause de la fausseidentification. Elle s'est identifiée avec la structure physique limitée, elle s'estidentifiée avec l'esprit, la connaissance et l'expérience de la race humaine. Donctout cela devient une chose séparée destructive séparative.Si l'identification se déplace du corps et de l'esprit, du physique et du mentalet soumet son existence à cette intelligence supra mentale ou transcendantale, ilne reste plus d'ego séparé, pas plus qu’il ne reste une conscience du jedestructrice, source de toute détresse, de tout conflit, etc.La purification passera à travers deux processus. Le premier est d’autorisertous les mouvements mentaux à entrer en suspens, ce qui est le silence qui vousmène à la méditation. Et l’autre, c’est l'instruction du chitta pour le libérerd'avidya (l'ignorance de la vérité), de raga (l'attachement), dvesha (la repulsion)etc. Corrigez l'identification, c'est tout.C'est la nature de chitta de rester identifié quelque part. S'il reste identifiéavec le corps physique, il succombera aux impulsions du corps, à ses demandes,ses impulsions et ses attractions. S'il reste identifié avec l'esprit, avec laconnaissance et l'expérience, il sera écrasé par le passé humain tout entier. Ainsi,l'identification doit être corrigée.Qui va corriger l'identification ? Si l'ego aime l'identification avec le corps etl'esprit, il ne va sûrement pas la corriger. Il n’a pas la force de le faire. Où sera lasource de cette force vitale, de cette énergie complémentaire ?