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L'intervention en petite enfance : pour une éducation ... - acelf

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VOLUME XXXIII:2 – AUTOMNE 2005L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance :<strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducationdéveloppem<strong>en</strong>taleFrancine SINCLAIRUniversité du Québec <strong>en</strong> Outaouais, Gatineau, Québec, CanadaJacques NAUDUniversité du Québec <strong>en</strong> Abitibi-Témiscamingue, Rouyn-Noranda, Québec, Canada


VOLUME XXXIII:2 – AUTOMNE 2005Revue sci<strong>en</strong>tifique virtuelle publiée parl’Association canadi<strong>en</strong>ne d’éducationde langue française dont la mission estd’inspirer et de sout<strong>en</strong>ir le développem<strong>en</strong>tet l’action des institutions éducativesfrancophones du Canada.Directrice de la publicationChantal Lainey, ACELFPrésid<strong>en</strong>te du comité de rédactionMariette Théberge,Université d’OttawaComité de rédactionGérald C. Boudreau,Université Sainte-AnneLucie DeBlois,Université LavalSimone Leblanc-Rainville,Université de MonctonPaul Ruest,Collège universitaire de Saint-BonifaceMariette Théberge,Université d’OttawaDirecteur général de l’ACELFRichard LacombeConception graphique et montageClaude Baillargeon <strong>pour</strong> OpossumResponsable du site InternetAnne-Marie BergeronLes textes signés n’<strong>en</strong>gag<strong>en</strong>t quela responsabilité de leurs auteureset auteurs, lesquels <strong>en</strong> assum<strong>en</strong>tégalem<strong>en</strong>t la révision linguistique.De plus, afin d’attester leur recevabilité,au regard des exig<strong>en</strong>ces du milieuuniversitaire, tous les textes sontarbitrés, c’est-à-dire soumis à des pairs,selon <strong>une</strong> procédure déjà conv<strong>en</strong>ue.La revue Éducation et francophonieest publiée deux fois l’an grâce àl’appui financier du ministère duPatrimoine canadi<strong>en</strong> et du Conseilde recherches <strong>en</strong> sci<strong>en</strong>ces humainesdu Canada.268, Marie-de-l’IncarnationQuébec (Québec) G1N 3G4Téléphone : (418) 681-4661Télécopieur : (418) 681-3389Courriel : info@<strong>acelf</strong>.caDépôt légalBibliothèque nationale du QuébecBibliothèque nationale du CanadaISSN 0849-1089Nouvelles t<strong>en</strong>dancesà l’égard dela <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fanceRédactrice invitée :Claire MALTAIS, Faculté d’éducation, Université d’Ottawa, Ontario, Canada1 LiminaireNouvelles t<strong>en</strong>dances à l’égard de la <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fanceClaire MALTAIS7 La qualité des services à la <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : Résultats de l’étude longitudinale sur ledéveloppem<strong>en</strong>t des <strong>en</strong>fants du Québec (ELDEQ)Christa JAPEL, Richard E. TREMBLAY, Sylvana CÔTÉ28 L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleFrancine SINCLAIR, Jacques NAUD44 Évaluation des impacts de l’initiative communautaire 1,2,3 GO! sur le développem<strong>en</strong>tet le bi<strong>en</strong>-être des tout-petits et de leurs famillesÉlisa DENIS, Gérard MALCUIT, Andrée POMERLEAU67 Un programme de prév<strong>en</strong>tion destiné à la <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : ses effets sur les <strong>en</strong>fants,les familles et la communautéYves HERRY85 La collaboration famille-milieu de garde : ce que nous appr<strong>en</strong>d la rechercheSylvain COUTU, Suzanne LAVIGUEUR, Diane DUBEAU, Marie-Ève BEAUDOIN112 La communauté peut aider ses <strong>en</strong>fants à être mieux préparés <strong>pour</strong> comm<strong>en</strong>cer l’école :l’initiative Compr<strong>en</strong>dre la <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fancePierre LAPOINTE, Isabelle MARTIN125 Agir <strong>en</strong>semble <strong>pour</strong> améliorer les pratiques d’interv<strong>en</strong>tion précoce à la maternelle <strong>en</strong>milieu urbain défavoriséD<strong>en</strong>ise DOYON, Monique L’HOSTIE142 De la collaboration au part<strong>en</strong>ariat : analyse de rec<strong>en</strong>sions antérieures et prospective <strong>en</strong>matière d’éducation inclusiveAndré C. MOREAU, Andrée ROBERTSON, Julie RUEL161 Les stratégies éducatives du personnel <strong>en</strong> milieu de garde avec les <strong>en</strong>fants prés<strong>en</strong>tantdes troubles du comportem<strong>en</strong>t : appréciation des effets d’un programmeDaniel TURCOTTE, Marie-Christine SAINT-JACQUES, Annick ST-AMAND, Émilie DIONNE182 Impact de programmes d’Activités de lecture interactives sur le développem<strong>en</strong>t cognitifet langagier d’<strong>en</strong>fants âgés de 0 à 5 ans : les programmes ALI1Martine VERREAULT, Andrée POMERLEAU,Gérard MALCUIT207 Relation <strong>en</strong>tre les types de services de garde et le développem<strong>en</strong>t du langage chez les<strong>en</strong>fants du préscolaireClaire MALTAIS224 Une approche longitudinale – expérim<strong>en</strong>tale sur les effets des mesures d’éducationpréscolaire sur le r<strong>en</strong>dem<strong>en</strong>t scolaire des <strong>en</strong>fants de milieux défavorisés de MontréalLinda PAGANI, Youma GHOSN, Julie JALBERT, Mil<strong>en</strong>ka MUNOZ, Maude CHAMBERLAND247 Écolier à deux ans <strong>en</strong> FranceCatherine LE CUNFF259 Écoute furtive <strong>en</strong> lecture des élèves du préscolaire dans les classes à plusieurs niveauxSophie BRIQUET-DUHAZÉ


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong><strong>en</strong>fance :<strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducationdéveloppem<strong>en</strong>taleFrancine SINCLAIRUniversité du Québec <strong>en</strong> Outaouais, Gatineau, Québec, CanadaJacques NAUDUniversité du Québec <strong>en</strong> Abitibi-Témiscamingue, Rouyn-Noranda, Québec, CanadaRÉSUMÉCet article prés<strong>en</strong>te <strong>une</strong> réflexion tirée de notre expéri<strong>en</strong>ce des vingt dernièresannées <strong>en</strong> recherche fondam<strong>en</strong>tale portant sur le développem<strong>en</strong>t de l’<strong>en</strong>fant, et plusrécemm<strong>en</strong>t, de notre t<strong>en</strong>tative de transfert de connaissances vers le milieu, c’est-àdirevers les par<strong>en</strong>ts, les <strong>en</strong>fants et les éducatrices des c<strong>en</strong>tres de la <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance.Elle se fonde sur <strong>une</strong> vision socio-génétique du développem<strong>en</strong>t, qui place les transactionssociales au cœur du développem<strong>en</strong>t. C’est à travers cette perspectivemétathéorique que s’inscrit égalem<strong>en</strong>t notre vision de l’adaptation. À partir des principauxtravaux qui sont à la source de la perspective de l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t, nous t<strong>en</strong>tonsde définir ce concept et de le situer <strong>en</strong> tant que principe d’interv<strong>en</strong>tion visant le souti<strong>en</strong>au développem<strong>en</strong>t humain. Par la suite, nous abordons les limites inhér<strong>en</strong>tesaux approches qui tir<strong>en</strong>t leurs justifications de la correction ou de la prév<strong>en</strong>tion deproblèmes, et de là, la contribution et les besoins <strong>en</strong> termes de recherche. Enfin, dansun effort d’intégration, nous proposons quelques élém<strong>en</strong>ts qui nous sembl<strong>en</strong>t pertin<strong>en</strong>tsà l’élaboration de programmes de souti<strong>en</strong> au développem<strong>en</strong>t humain, baséesur <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>tale.


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleABSTRACTEarly Childhood Interv<strong>en</strong>tion and Developm<strong>en</strong>tal EducationFrancine SinclairUniversité du Québec <strong>en</strong> Outaouais, Québec, CanadaJacques NaudUniversité du Québec <strong>en</strong> Abitibi-Témiscamingue, Québec, CanadaThis article pres<strong>en</strong>ts reflections based on our experi<strong>en</strong>ces over the past tw<strong>en</strong>tyyears in basic child developm<strong>en</strong>t research, and more rec<strong>en</strong>tly, on our attempt totransfer knowledge to the sector – to the par<strong>en</strong>ts, childr<strong>en</strong> and educators in earlychildhood developm<strong>en</strong>t c<strong>en</strong>tres. It is based on a socio-g<strong>en</strong>etic vision of developm<strong>en</strong>t,which places social transactions at the heart of developm<strong>en</strong>t. Our adaptation visionalso stems from this metatheoretical perspective. Using principal works that are atthe source of the perspective of <strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t, we attempt to define this concept andsituate it as an interv<strong>en</strong>tion principle aiming to support human developm<strong>en</strong>t. Th<strong>en</strong>,we examine the inher<strong>en</strong>t limits to approaches that are based on the correction or prev<strong>en</strong>tionof problems, and from there, the contributions and needs in terms ofresearch. Finally, in an effort to integrate these ideas, we propose a few elem<strong>en</strong>ts thatseem pertin<strong>en</strong>t to the elaboration of human developm<strong>en</strong>t support programs basedon developm<strong>en</strong>tal education.RESUMENLa interv<strong>en</strong>ción durante los primeros años de la infancia: <strong>en</strong> pro de unaeducación evolutivaFrancine SinclairUniversidad de Quebec <strong>en</strong> Outaouais, Quebec, CanadáJacques NaudUniversidad de Quebec <strong>en</strong> Abitibi-Temiscamingue, Quebec, CanadáEste artículo pres<strong>en</strong>ta una reflexión que surge de nuestra experi<strong>en</strong>cia durantelos últimos veinte años de investigación fundam<strong>en</strong>tal sobre el desarrollo del niño, ymás reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, de nuestra t<strong>en</strong>tativa de transferir los conocimi<strong>en</strong>tos hacia elmedio, es decir, hacia los padres de familia, los niños y las educadoras de lasguarderías. Esta reflexión se basa <strong>en</strong> una visión socio-g<strong>en</strong>ética del desarrollo quesitúa las transacciones sociales <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro del desarrollo. A través de ésta perspectivameta-teórica también se inscribe nuestra visión de la adaptación. A partir de losprincipales trabajos que fundam<strong>en</strong>tan la perspectiva del ‘<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t’, tratamos dedefinir éste concepto y de situarlo <strong>en</strong> tanto que principio de una interv<strong>en</strong>ción quebusca apoyar el desarrollo humano. Enseguida, abordamos los límites inher<strong>en</strong>tes delos <strong>en</strong>foques que se legitiman a través la corrección o la prev<strong>en</strong>ción de los problemas,y a partir de ahí, la contribución y necesidades <strong>en</strong> términos de investigación.volume XXXIII:2, automne 200529www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleFinalm<strong>en</strong>te, proponemos algunos elem<strong>en</strong>tos que nos parec<strong>en</strong> pertin<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> la elaboraciónde programas de apoyo al desarrollo humano, basados <strong>en</strong> una educaciónevolutiva.IntroductionCet article vise à dégager des pistes de réflexion sur le souti<strong>en</strong> au développem<strong>en</strong>t,à partir d’un cheminem<strong>en</strong>t de près de vingt ans <strong>en</strong> recherche portant d’<strong>une</strong>part, sur le je<strong>une</strong> <strong>en</strong>fant et d’autre part, sur des actions de transfert des connaissancesvers les divers contextes de vie du je<strong>une</strong> <strong>en</strong>fant. Malgré <strong>une</strong> préoccupationcontinue <strong>pour</strong> l’étude des interactions par<strong>en</strong>t/<strong>en</strong>fant, éducatrice/<strong>en</strong>fant et <strong>en</strong>fant/<strong>en</strong>fant, il nous a fallu <strong>une</strong> quinzaine d’années <strong>pour</strong> <strong>en</strong> arriver à se faire <strong>une</strong> vagueidée de la contribution pot<strong>en</strong>tielle des connaissances issues de la recherche, à l’<strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>tdes divers contextes de vie du je<strong>une</strong> <strong>en</strong>fant. C’est dans le cadre du programmed’interv<strong>en</strong>tion précoce ÉcoPréscolaire http://w3.uqo.ca/ecopresc (Naud,Sinclair, Gravel, Pagé, Coutu et Lemay, 2004; Sinclair et Naud, sous presse; Sinclair etNaud, soumis) que s’est <strong>pour</strong>suivie notre réflexion sur les paramètres théoriques etpratiques de transfert de connaissances.C’est probablem<strong>en</strong>t l’étonnante diversité et complexité des composantes destransactions sociales, jumelées à notre capacité, somme toute fort mince, à id<strong>en</strong>tifierdes variables qui permett<strong>en</strong>t de prédire, avec un minimum de certitude le dev<strong>en</strong>ird’un <strong>en</strong>fant, que nous pouvons justifier et expliquer la longueur de notre cheminem<strong>en</strong>t.En effet, la richesse des contextes de développem<strong>en</strong>t humain r<strong>en</strong>d rapidem<strong>en</strong>tcaduque toute proposition trop simpliste de souti<strong>en</strong> aux adultes qui assum<strong>en</strong>t desresponsabilités éducatives. Les alternatives sont v<strong>en</strong>ues, <strong>en</strong> partie du moins, de lapersistance des par<strong>en</strong>ts à participer, avec leurs <strong>en</strong>fants, à nos projets de recherche, etce, <strong>en</strong> dépit de notre volonté affirmée de ne pas répondre aux att<strong>en</strong>tes d’évaluationou de conseils <strong>en</strong> ce qui a trait à leurs pratiques par<strong>en</strong>tales. Elle vi<strong>en</strong>t égalem<strong>en</strong>t d<strong>en</strong>otre conviction de considérer les <strong>en</strong>fants et les adultes qui <strong>en</strong> sont responsables,non seulem<strong>en</strong>t comme la source des connaissances, mais comme les véritablesexperts du développem<strong>en</strong>t. Ainsi, le fait de leur offrir des occasions de voir leurs<strong>en</strong>fants et leur travail d’éducateurs sous un autre angle, par le biais des mises <strong>en</strong> situationd’observation, ou <strong>en</strong>core de réponses à des questionnem<strong>en</strong>ts de toutes sortes,semble avoir été <strong>une</strong> source de valorisation et d’<strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>t <strong>pour</strong> eux.À partir de là, il nous fallait concevoir que l’ess<strong>en</strong>ce de l’expertise spécifique duchercheur repose sur la maîtrise et l’élaboration d’outils, capables de révéler la complexitédes variables et la richesse de la diversité des Personnes directem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>gagéesauprès des je<strong>une</strong>s <strong>en</strong>fants. C’est autour de ces prémisses que s’est articulée notreréflexion : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>tale des <strong>en</strong>fants et des adultes.Dans un premier temps, nous t<strong>en</strong>terons donc de définir les concepts de base quiserv<strong>en</strong>t de trame à notre compréh<strong>en</strong>sion de l’adaptation et du processus de déve-volume XXXIII:2, automne 200530www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleC’est la théorie du chaos, <strong>en</strong> situant les possibles adaptatifs comme des continuitéshistoriques des individus, compte t<strong>en</strong>u des contraintes <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>tales contemporainesexercées (Gleick, 1994), qui semble fournir le modèle théorique le pluscohér<strong>en</strong>t avec cette vision du développem<strong>en</strong>t.Les transactions sociales comme moteur du développem<strong>en</strong>tLa nature grégaire de l’espèce humaine et de certaines autres espèces, donneaux transactions sociales <strong>une</strong> place c<strong>en</strong>trale comme lieu où se vit la plupart des défisadaptatifs de la Personne (Baldwin, 1894; Vygotski, 1978). Plusieurs expliqu<strong>en</strong>t mêmel’importance du volume du cerveau humain par la complexité des <strong>en</strong>jeux liés auxinteractions sociales (Bradshaw, 2002). Ainsi, au fil de ses interactions avec les autreset des réactions qu’elles suscit<strong>en</strong>t, la Personne développe sa « vision du monde »c’est-à-dire sa compréh<strong>en</strong>sion des règles qui régul<strong>en</strong>t l’<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t auquel il doits’ajuster (Valsiner et Winegar, 1992; Winegar, 1997). Les transactions sociales sont àla fois le lieu et le processus par lequel émerge, <strong>en</strong>tre les Personnes <strong>en</strong> interaction,<strong>une</strong> compréh<strong>en</strong>sion négociée du monde, compréh<strong>en</strong>sion parfois explicite, mais leplus souv<strong>en</strong>t implicite (Lawr<strong>en</strong>ce et Valsiner, 1993). Cette réalité co-construite <strong>en</strong>tredeux ou plusieurs Personnes est le résultat d’un ajustem<strong>en</strong>t interpersonneldécoulant de l’expéri<strong>en</strong>ce, de l’action ou <strong>en</strong>core du discours symbolique (Winegar,1997; Wozniak, 1986; 1993). L’issue du développem<strong>en</strong>t dép<strong>en</strong>d donc d’<strong>une</strong> part, de ceque sont chac<strong>une</strong> des Personnes <strong>en</strong> interaction et de leur compréh<strong>en</strong>sion préalablede leur <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t et d’autre part, de « l’internalisation » particulière que fait laPersonne de ses transactions sociales (Lawr<strong>en</strong>ce et Valsiner, 1993; Sinclair, Strayer etWinegar, 2003).Dans le même s<strong>en</strong>s, Bronf<strong>en</strong>br<strong>en</strong>ner (1996) conçoit que le développem<strong>en</strong>t estcontraint par les caractéristiques particulières de la Personne et de son histoire. Deson point de vue, le développem<strong>en</strong>t dép<strong>en</strong>d égalem<strong>en</strong>t des Processus, c’est-à-diredes interactions de la Personne avec son <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t physique et social – ce qu<strong>en</strong>ous avons appelé la transaction sociale – et <strong>en</strong>fin, du Contexte dans lequel se passela transaction. Ce Contexte relèverait de toutes les influ<strong>en</strong>ces indirectes posées surles transactions sociales. Bronf<strong>en</strong>br<strong>en</strong>ner (1979) a d’ailleurs proposé ce qui est largem<strong>en</strong>tconnu comme étant un modèle écologique du développem<strong>en</strong>t humain.Découpé <strong>en</strong> plusieurs couches systémiques superposées autour de la Personne, cemodèle permet d’aborder le développem<strong>en</strong>t dans toute sa richesse et sa complexité.Ainsi, l’ontosystème représ<strong>en</strong>te le noyau c<strong>en</strong>tral qui inclut tout ce qui définit laPersonne <strong>en</strong> tant que système historique ouvert, le microsystème qui t<strong>en</strong>te de circonscrireles dim<strong>en</strong>sions particulières des transactions sociales, véritables moteursdu développem<strong>en</strong>t et finalem<strong>en</strong>t, les couches supérieures (le mésosystème, l’exosystèmeet le macrosystème) qui concern<strong>en</strong>t les règles explicites et implicites qui influ<strong>en</strong>c<strong>en</strong>tindirectem<strong>en</strong>t le cadre des transactions sociales.volume XXXIII:2, automne 200532www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleL’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t comme processus de développem<strong>en</strong>tde la personneLes chercheurs contemporains qui s’intéress<strong>en</strong>t au processus d’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t oud’appropriation (empowerm<strong>en</strong>t) s’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t <strong>pour</strong> dire qu’il s’agit d’un processus deconsci<strong>en</strong>tisation d’<strong>une</strong> Personne ou d’<strong>une</strong> communauté du pouvoir qu’elle peutexercer sur son dev<strong>en</strong>ir (Ouellet, R<strong>en</strong>é, Durand, Dufour et Garon, 2000; Thibault,Jacques et Thibault, 2003; Wallerstein et Berstein, 1994). Nés, <strong>en</strong>tre autres, <strong>en</strong> réactionaux interv<strong>en</strong>tions de nature comp<strong>en</strong>satoire, les programmes c<strong>en</strong>trés sur l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>tpropos<strong>en</strong>t d’am<strong>en</strong>er la Personne ou la communauté à pr<strong>en</strong>dre et à exercer uncontrôle sur sa vie (Rappaport, 1981). Cep<strong>en</strong>dant, à la lecture des recherches réc<strong>en</strong>tess’inspirant de cette perspective, force est de constater qu’il s’agit d’un concept difficileà circonscrire et à r<strong>en</strong>dre opérationnel (Bandura, 2003; Ouellet et als, 2000; Saint-Jacques, Lessard, Drapeau et Beaudoin, 1998). Pour notre part, c’est à partir de laréflexion socio-politique de Freire, <strong>en</strong> passant par la conception philosophique deRappaport, jusqu’aux écrits réc<strong>en</strong>ts sur l’efficacité personnelle et collective de Bandura,que nous allons t<strong>en</strong>ter de définir notre vision de l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t.À la recherche d’<strong>une</strong> définition : de Freire à BanduraFreire (1974) dénonce ce qu’il appelle la « conception bancaire » de l’éducation,conception qui mainti<strong>en</strong>t la passivité <strong>en</strong> forçant la Personne à se conformer à <strong>une</strong>réalité normative. Il place cette conception de l’éducation <strong>en</strong> opposition à celle dite« consci<strong>en</strong>tisante », dans laquelle on amène la Personne à recouvrer sa capacité d’agir<strong>en</strong> développant <strong>une</strong> consci<strong>en</strong>ce critique. Le développem<strong>en</strong>t de la p<strong>en</strong>sée critiquechez la Personne, l’incite davantage à se percevoir comme un ag<strong>en</strong>t de transformation.Cette approche s’éloigne d’<strong>une</strong> vision fataliste <strong>en</strong> resituant « … le défi commeun problème lié à d’autres problèmes, dans <strong>une</strong> optique globale, et non commequelque chose de pétrifié, la compréh<strong>en</strong>sion qui <strong>en</strong> résulte t<strong>en</strong>d à dev<strong>en</strong>ir progressivem<strong>en</strong>tcritique, et donc de plus <strong>en</strong> plus désaliénée » (Freire, 1974, p. 64). L’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>test alors un processus d’objectivation d’<strong>une</strong> réalité historique qui peut êtretransformée par la Personne. De ce point de vue, on considère que les compét<strong>en</strong>cessont déjà prés<strong>en</strong>tes chez la Personne ou à tout le moins sont possibles, donnantassises à des opportunités de développem<strong>en</strong>t (Rappaport, 1984). Mais selon Bandura(2003), <strong>pour</strong> qu’<strong>une</strong> Personne se mette <strong>en</strong> action, il est ess<strong>en</strong>tiel de la doter d’<strong>une</strong>solide croyance <strong>en</strong> ses capacités à produire des effets. Ses recherches ont démontré,par exemple, que les croyances d’efficacité prédis<strong>en</strong>t le niveau de performance(Bandura, 1993). Pour repr<strong>en</strong>dre les mots de Bandura (2003), « l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t n’estpas quelque chose d’octroyé par décret, mais est obt<strong>en</strong>u par le développem<strong>en</strong>t del’efficacité personnelle qui permet aux individus de tirer profit des occasions et d’éliminerles contraintes imposées par ceux dont elles serv<strong>en</strong>t les intérêts. » (p. 708). Or,<strong>pour</strong> que le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t d’efficacité personnelle s’installe, il faut que la Personne perçoivequ’il existe non pas <strong>une</strong> seule solution possible, mais un év<strong>en</strong>tail de solutionsqui, à la limite, peuv<strong>en</strong>t être contradictoires (Rappaport, 1984). La diversité des solutionsémerge du partage des expertises des Personnes qui compos<strong>en</strong>t la communauté.volume XXXIII:2, automne 200533www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleInspirés par ce qui précède, nous considérons que l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t est un processusde développem<strong>en</strong>t qui vise à maximiser le pot<strong>en</strong>tiel de la Personne, à la fois par<strong>une</strong> reconnaissance de son expertise individuelle et par l’appropriation par celle-cide l’expertise des autres. Il <strong>en</strong>traîne <strong>une</strong> augm<strong>en</strong>tation des croyances d’auto-efficacitéet du pot<strong>en</strong>tiel d’action de la Personne ou <strong>en</strong>core de la communauté. L’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>témerge du développem<strong>en</strong>t des connaissances et du partage de connaissances <strong>en</strong>tredes Personnes ayant des préoccupations semblables, que ces Personnes fass<strong>en</strong>t partieou non d’<strong>une</strong> même communauté locale. En d’autres mots, partager les mêmesintérêts, par exemple, le développem<strong>en</strong>t de l’<strong>en</strong>fant, ne se limite pas à l’appart<strong>en</strong>anceà <strong>une</strong> même culture.Implications <strong>pour</strong> l’interv<strong>en</strong>ante éducativeDepuis <strong>une</strong> tr<strong>en</strong>taine d’années, au Québec, est apparu bon nombre de programmesd’interv<strong>en</strong>tion précoce. Ces programmes, souv<strong>en</strong>t le fruit d’<strong>une</strong> traductionou d’<strong>une</strong> adaptation de programmes américains t<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t, la plupart du temps, decombler les déficits constatés ou appréh<strong>en</strong>dés des Personnes, qu’ils s’agiss<strong>en</strong>t despar<strong>en</strong>ts, des éducatrices ou des <strong>en</strong>fants (Bouchard, 1989). Or, selon nous, <strong>une</strong> interv<strong>en</strong>tionc<strong>en</strong>trée sur l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t fait appel, <strong>pour</strong> être <strong>en</strong> parfaite harmonie avecnotre définition et notre position métathéorique, à un niveau qui s’inscrit dans uncadre de valorisation du développem<strong>en</strong>t de la Personne, c’est-à-dire d’interv<strong>en</strong>tionéducative.Mettre l’acc<strong>en</strong>t sur la valorisation du développem<strong>en</strong>t de la PersonneLe concept de valorisation se distingue à plusieurs égards des approches curativeset prév<strong>en</strong>tives. Premièrem<strong>en</strong>t, les approches curatives et prév<strong>en</strong>tives, justifiéespar l’id<strong>en</strong>tification d’un problème, assum<strong>en</strong>t que l’expert est extérieur au système.La Personne y est vue, dans tous les cas, comme plus ou moins adaptée à son <strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>tet le jugem<strong>en</strong>t de l’expert est basé sur l’écart à la norme, selon l’un oul’autre des critères arbitraires choisis. L’interv<strong>en</strong>tion, souv<strong>en</strong>t <strong>une</strong> propositionunique, sinon dans la prescription comportem<strong>en</strong>tale du moins dans la linéarité dutrajet développem<strong>en</strong>tal att<strong>en</strong>du, vise la correction d’un problème id<strong>en</strong>tifié à partird’un écart à un prototype comportem<strong>en</strong>tal humain, toujours défini <strong>en</strong> fonction de lanorme, qui sert d’objectif ou de modèle à reproduire. La Personne demeure alors relativem<strong>en</strong>tdép<strong>en</strong>dante du « savoir » de l’expert et t<strong>en</strong>te, tant bi<strong>en</strong> que mal, des’adapter au monde « de ceux qui sav<strong>en</strong>t » (Freire, 1974). Dans cette perspective, lasource première des connaissances se trouve dans les recherches sur l’inadaptationou <strong>en</strong>core, dans les études épidémiologiques.Donc, malgré la reconnaissance des dim<strong>en</strong>sions sociales et contextuelles desproblématiques d’adaptation humaine, les programmes vis<strong>en</strong>t habituellem<strong>en</strong>t <strong>une</strong>réduction de la marginalité des personnes ciblées, impliquant <strong>une</strong> remise <strong>en</strong> questionminimale du système social local. De ce point de vue, tout le poids du changem<strong>en</strong>trepose presque <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t sur la Personne qui, dans la plupart des cas, et ce,volume XXXIII:2, automne 200534www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleLe défi del’interv<strong>en</strong>tion consisteà r<strong>en</strong>dre accessible, àla Personne, le pluslarge év<strong>en</strong>tail d’av<strong>en</strong>uespossibles de développem<strong>en</strong>t,de façon à luipermettre des choixsignifiants de son pointde vue, tout <strong>en</strong> maint<strong>en</strong>antet <strong>en</strong> assurantson intégration sociale.malgré le souti<strong>en</strong> d’un expert (professionnel de l’interv<strong>en</strong>tion psychosociale), est laplus vulnérable et a le moins de ressources <strong>pour</strong> assumer le changem<strong>en</strong>t prescrit.Cette proposition de changem<strong>en</strong>t, dégagée à partir d’<strong>une</strong> analyse normative, est souv<strong>en</strong>tpeu signifiante <strong>pour</strong> quelqu’un qui se caractérise justem<strong>en</strong>t par son écart à lanorme ou <strong>en</strong>core, par des aspects de son contexte de vie jugés non favorables. Lesfaibles taux de réussite des interv<strong>en</strong>tions psychosociales et les effets de stigmatisationrapportés, sont éloqu<strong>en</strong>ts à cet égard (Hurtubise et Vatz Laaroussi, 1996a). Ensomme, le changem<strong>en</strong>t proposé offre peu de garanties de correspondance avec lecontexte de vie de la Personne ciblée et donc, r<strong>en</strong>d difficile le mainti<strong>en</strong> et la généralisationdes acquis. C’est à cette idéologie dominante, que Hurtubise et Vatz Laaroussi(1996a) nomm<strong>en</strong>t « idéologie du problème », que se bute toute proposition de valorisationet de développem<strong>en</strong>t du pot<strong>en</strong>tiel d’action de la Personne.Par ailleurs, au-delà des catégorisations habituelles des approches prév<strong>en</strong>tives(Landry et Guay, 1987), l’approche de valorisation reconnaît à priori le pot<strong>en</strong>tieladaptatif de la Personne comme seule base solide de changem<strong>en</strong>t (Bouchard, 1989;Hurtubise et Vatz Laaroussi, 1996b). Cette approche repose sur l’énoncé tautologique,aux antipodes d’<strong>une</strong> perspective normative, qui veut que tout être humain estadapté puisqu’il est vivant. L’expert n’est donc plus à l’extérieur du microsystème,mais bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>raciné dans le microsystème des interactions humaines, puisque le véritableexpert ne peut être que la Personne elle-même.Par conséqu<strong>en</strong>t, le défi de l’interv<strong>en</strong>tion consiste à r<strong>en</strong>dre accessible, à laPersonne, le plus large év<strong>en</strong>tail d’av<strong>en</strong>ues possibles de développem<strong>en</strong>t, de façon à luipermettre des choix signifiants de son point de vue, tout <strong>en</strong> maint<strong>en</strong>ant et <strong>en</strong> assurantson intégration sociale. Or, cet élargissem<strong>en</strong>t des perspectives passe par <strong>une</strong>description significative de la diversité des modes d’adaptation et des phénomènesassociés au développem<strong>en</strong>t. Ainsi, le pot<strong>en</strong>tiel individuel défini à partir d’un jugem<strong>en</strong>tfondé sur la qualité d’être, sert de point d’ancrage à l’<strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>t de laPersonne. Enfin, l’approche de valorisation n’est pas alim<strong>en</strong>tée par les recherches <strong>en</strong>psychopathologie développem<strong>en</strong>tale, mais s’appuie sur les recherches descriptivesdu développem<strong>en</strong>t normal. La valeur c<strong>en</strong>trale d’<strong>une</strong> telle perspective est la valorisationdes différ<strong>en</strong>ces comme source d’<strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>t individuel et collectif.La contribution et le rôle de la recherche dans tout ça…Les défis <strong>pour</strong> la recherche sont de taille. En effet, comm<strong>en</strong>t r<strong>en</strong>dre compte detoute la complexité du développem<strong>en</strong>t? De notre point de vue, la recherche doit serec<strong>en</strong>trer sur l’étude du développem<strong>en</strong>t humain <strong>en</strong> tant que phénomène historique,c’est-à-dire sur les processus. Ceci implique de reconnaître d’<strong>une</strong> part, notre difficultéà id<strong>en</strong>tifier des facteurs causaux d’adaptation ou d’inadaptation et d’autre part,notre incapacité à prédire l’issue du développem<strong>en</strong>t d’<strong>une</strong> Personne ou d’un groupespécifique de Personnes, d’<strong>une</strong> communauté spécifique. Le nombre de variablesimpliquées et les facteurs contextuels toujours changeants demand<strong>en</strong>t que l’on s’attardedavantage à la description empirique des phénomènes.volume XXXIII:2, automne 200535www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleLa c<strong>en</strong>tration dela recherche sur lesprocessus, c’est-à-direess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t sur lestransactions sociales,permet, à notre avis, untransfert rapide et directvers toute interv<strong>en</strong>tionou action éducative quivise à maximiserla valorisation de ladiversité et à optimiserl’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t du pot<strong>en</strong>tielde la Personne.Or, depuis <strong>une</strong> dizaine d’années, la compréh<strong>en</strong>sion du développem<strong>en</strong>t humaindécoule principalem<strong>en</strong>t de recherches utilisant des mesures indirectes, basées sur lareprés<strong>en</strong>tation des sujets. Bi<strong>en</strong> que moins coûteuse, cette approche permet difficilem<strong>en</strong>tde vérifier l’adéquation <strong>en</strong>tre la représ<strong>en</strong>tation et l’action et leur contributionà l’adaptation au quotidi<strong>en</strong>. En outre, l’interprétation des résultats, construite à partird’analyses statistiques basées sur des moy<strong>en</strong>nes, conduit souv<strong>en</strong>t le chercheur àconsidérer tout écart à la norme comme un signe d’inadaptation (Strayer, Verissimoet Manikowska, 1996).Mais, si par un processus d’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t, plusieurs pistes de développem<strong>en</strong>tsont possibles (Rappaport, 1984), comm<strong>en</strong>t r<strong>en</strong>dre compte des changem<strong>en</strong>ts? Nouscroyons que l’utilisation d’<strong>une</strong> approche observationnelle, descriptive et typologiquedu développem<strong>en</strong>t humain sont de meilleurs outils <strong>pour</strong> apprécier les processus dedéveloppem<strong>en</strong>t, mais aussi <strong>pour</strong> examiner la diversité des pistes développem<strong>en</strong>taleset <strong>en</strong>fin, les li<strong>en</strong>s pot<strong>en</strong>tiels <strong>en</strong>tre la représ<strong>en</strong>tation et l’action. La c<strong>en</strong>tration de larecherche sur les processus, c’est-à-dire ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t sur les transactions sociales,permet, à notre avis, un transfert rapide et direct vers toute interv<strong>en</strong>tion ou actionéducative qui vise à maximiser la valorisation de la diversité et à optimiser l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>tdu pot<strong>en</strong>tiel de la Personne.Nous croyons que la recherche doit s’attarder à développer des outils d’observationqui permett<strong>en</strong>t d’id<strong>en</strong>tifier les dim<strong>en</strong>sions signifiantes des représ<strong>en</strong>tations etdes comportem<strong>en</strong>ts transactionnels associés au développem<strong>en</strong>t. L’interv<strong>en</strong>tion oul’action éducative consistera, <strong>pour</strong> sa part, à proposer des contextes permettant deles transférer à la Personne et aux communautés, afin d’augm<strong>en</strong>ter leur autonomieet leur créativité <strong>pour</strong> faire face aux défis adaptatifs.Implications <strong>pour</strong> l’élaboration de programmes de souti<strong>en</strong>au développem<strong>en</strong>t humainDans leur rapport Un Québec fou de ses <strong>en</strong>fants, Bouchard (1991) et ses collèguesproposai<strong>en</strong>t, <strong>en</strong>tre autres, certaines mesures spécifiques à l’élaboration de programmesd’interv<strong>en</strong>tion précoce. Ces recommandations, susceptibles de garantir unmeilleur souti<strong>en</strong> aux adultes et aux <strong>en</strong>fants ont fait l’unanimité, et ce, autant dans lemonde de la recherche que de l’interv<strong>en</strong>tion. Elles ont donné lieu à <strong>une</strong> éclosion derecherches et de mesures concrètes, tel le développem<strong>en</strong>t du réseau des C<strong>en</strong>tres dela <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance, <strong>pour</strong> ne m<strong>en</strong>tionner que la plus prégnante. C’est <strong>en</strong> continuité deces actions et à partir de notre expéri<strong>en</strong>ce dans l’élaboration, l’implantation et l’évaluationde programmes, ainsi qu’<strong>en</strong> complém<strong>en</strong>tarité avec les travaux de nombreuxautres chercheurs qui s’intéress<strong>en</strong>t au développem<strong>en</strong>t de programmes(Bouchard, 1988; Boutin et Par<strong>en</strong>t, 1988), que nous proposons ici <strong>une</strong> réflexion sur les<strong>en</strong>jeux qui sous-t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t, selon nous, toute action d’éducation développem<strong>en</strong>taleauprès des je<strong>une</strong>s <strong>en</strong>fants et des adultes qui <strong>en</strong> sont responsables.volume XXXIII:2, automne 200536www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleSe c<strong>en</strong>trer sur l’<strong>en</strong>fant et son dev<strong>en</strong>irNous croyons que le dev<strong>en</strong>ir des <strong>en</strong>fants est <strong>une</strong> motivation universelle qui peutpermettre à l’espèce humaine d’<strong>en</strong>trepr<strong>en</strong>dre les virages nécessaires afin d’éviter lescatastrophes décriées à juste titre par les altermondialistes (Minà, 2002). Tous s’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t<strong>pour</strong> dire que l’espoir et le défi de la survie de l’espèce repos<strong>en</strong>t sur la solidarisationet la créativité des Personnes et des communautés humaines autour des<strong>en</strong>fants. Comm<strong>en</strong>t voir ailleurs la solution aux défis d’adaptation que relève Chomsky(2002) : la militarisation de la planète, la destruction de l’<strong>en</strong>vironnem<strong>en</strong>t, l’affaiblissem<strong>en</strong>tde la démocratie et de la liberté? C’est dans un souci constant et collectif etdans un <strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t concret à l’égard des <strong>en</strong>fants que peut dev<strong>en</strong>ir possible unmonde meilleur (Caouette, 1992; 1997). Utopie? Oui, mais avons-nous le choix de cerêve obligé <strong>pour</strong> canaliser notre puissance technologique?Solidariser les adultes autour du développem<strong>en</strong>t de l’<strong>en</strong>fantLa participation collective à un processus axé sur le développem<strong>en</strong>t r<strong>en</strong>force lasolidarisation des Personnes, solidarisation qui semble, à partir de notre expéri<strong>en</strong>ce,déborder du cadre de la participation aux différ<strong>en</strong>tes activités proposées par les programmeset s’ét<strong>en</strong>dre à la communauté locale plus large. L’universalisation de l’impactd’un programme passe par l’assurance d’un accès le plus large possible au programme,et non pas par la participation obligée à des programmes, déterminée àpartir d’un <strong>en</strong>semble de facteurs de risque. En effet, l’<strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>t collectif peutdifficilem<strong>en</strong>t émerger de l’obligation de participer à un programme et <strong>en</strong>core moins,d’<strong>une</strong> obligation fondée sur l’attribution et l’admission d’<strong>une</strong> forme ou d’<strong>une</strong> autrede marginalisation sociale. À cet égard, un programme doit éviter à tout prix touteforme de marginalisation et doit s’intéresser aux communautés locales comme destouts dynamiques. D’autant plus que la marginalisation et la stigmatisation qui <strong>en</strong>découl<strong>en</strong>t se fond<strong>en</strong>t d’abord et avant tout sur la correction sociale, c’est-à-direqu’elle amène les Personnes à faire partie « de ceux qui sont corrects ». Est-il nécessairede déculotter la Personne <strong>pour</strong> provoquer un changem<strong>en</strong>t? Qui peut se permettrede dire quel type de changem<strong>en</strong>t est souhaitable et possible <strong>pour</strong> <strong>une</strong> Personne?Quelle Personne doit changer?Assurer le souti<strong>en</strong> au développem<strong>en</strong>t de l’<strong>en</strong>fant par le souti<strong>en</strong>au développem<strong>en</strong>t de l’adulteLe souti<strong>en</strong> au développem<strong>en</strong>t du je<strong>une</strong> <strong>en</strong>fant passe ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t par le souti<strong>en</strong>au développem<strong>en</strong>t, outre celui de l’<strong>en</strong>fant lui-même, des différ<strong>en</strong>tes personnes<strong>en</strong> interaction avec celui-ci. Ceci inclut les par<strong>en</strong>ts, les grands-par<strong>en</strong>ts, les éducatricesou tous les autres adultes qui côtoi<strong>en</strong>t quotidi<strong>en</strong>nem<strong>en</strong>t l’<strong>en</strong>fant. Mais plus <strong>en</strong>core,elle implique un souti<strong>en</strong> à toutes les Personnes qui, à tous les niveaux, pr<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t desdécisions qui auront <strong>une</strong> influ<strong>en</strong>ce directe ou indirecte sur les contextes de vie del’<strong>en</strong>fant. De notre point de vue, les politiques et les structures sociales qui favoris<strong>en</strong>tun <strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>t des cadres de vie des adultes responsables de l’<strong>en</strong>fant auront unimpact évid<strong>en</strong>t sur l’<strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>t collectif. S’y ajoute la nécessité de considérer cesadultes (par<strong>en</strong>ts, grands-par<strong>en</strong>ts, éducatrices, etc.), comme des Personnes <strong>en</strong> développem<strong>en</strong>t,au même titre que l’<strong>en</strong>fant.volume XXXIII:2, automne 200537www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleAxer sur l’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t comme processus de développem<strong>en</strong>tSout<strong>en</strong>ir le développem<strong>en</strong>t de la Personne implique, de notre point de vue, queles interv<strong>en</strong>tions serv<strong>en</strong>t d’abord à reconnaître, et <strong>en</strong>suite à r<strong>en</strong>forcer le pot<strong>en</strong>tield’action de la Personne ou de la communauté. L’<strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t devrait favoriser <strong>une</strong>recontextualisation personnelle du développem<strong>en</strong>t du je<strong>une</strong> <strong>en</strong>fant à travers l’observationet l’analyse des <strong>en</strong>jeux c<strong>en</strong>traux impliqués dans les transactions sociales quotidi<strong>en</strong>nes.À cet égard, nous croyons que d’offrir aux Personnes les possibilités d’observeret d’analyser les principaux <strong>en</strong>jeux du développem<strong>en</strong>t de l’<strong>en</strong>fant <strong>en</strong>traînecette recontextualisation par laquelle la Personne participante devi<strong>en</strong>t la source dus<strong>en</strong>s (Pourtois et Mosconi, 2002).Promouvoir la diversité des Personnes et des contextes de vieLa diversité des Personnes impliquées auprès de l’<strong>en</strong>fant et la diversité des contextesde développem<strong>en</strong>t (famille bipar<strong>en</strong>tale, monopar<strong>en</strong>tale, recomposée, économiquem<strong>en</strong>tdéfavorisée, milieu de garde collectif, familial, etc.) devrai<strong>en</strong>t être la préoccupationconstante des programmes proposés. Nous croyons que de ne pas t<strong>en</strong>ircompte de la diversité des personnes et des contextes réduit les possibilités d’actionou de changem<strong>en</strong>t de la Personne, celle-ci ne pouvant pas se reconnaître ou retrouverson contexte de vie particulier. D’un point de vue pratique, les programmes d’interv<strong>en</strong>tionqui cibl<strong>en</strong>t, par exemple, le développem<strong>en</strong>t des compét<strong>en</strong>ces par<strong>en</strong>talesdevrai<strong>en</strong>t pouvoir s’adresser à toutes les personnes ou contextes de vie familialeayant, non pas des « problèmes » avec leur <strong>en</strong>fant, mais des préoccupations comm<strong>une</strong>s,celles d’assurer le développem<strong>en</strong>t et le bi<strong>en</strong>-être de leur <strong>en</strong>fant et de tous les<strong>en</strong>fants.Utiliser la recherche <strong>pour</strong> le développem<strong>en</strong>t de cont<strong>en</strong>usLes programmes d’interv<strong>en</strong>tion doiv<strong>en</strong>t être alim<strong>en</strong>tés par la recherche. Selonnous, la recherche qui permet de révéler la diversité des formes d’adaptation estess<strong>en</strong>tielle au développem<strong>en</strong>t des cont<strong>en</strong>us de programmes. C’est à la recherche querevi<strong>en</strong>t le rôle de développer les outils capables de porter un regard sur les dim<strong>en</strong>sionscruciales des représ<strong>en</strong>tations et actions humaines pertin<strong>en</strong>tes <strong>pour</strong> le développem<strong>en</strong>tde la Personne et des communautés, et ainsi sout<strong>en</strong>ir leur <strong>en</strong>forcem<strong>en</strong>t.Ceci permettrait de r<strong>en</strong>dre accessible à la communauté locale l’expertise collective.À titre d’exemple, les recherches portant sur la collaboration par<strong>en</strong>ts/éducatrices ontgénéré <strong>une</strong> certaine connaissance des représ<strong>en</strong>tations des par<strong>en</strong>ts et des éducatrices<strong>en</strong> ce qui a trait aux variables qui <strong>en</strong>trav<strong>en</strong>t et facilit<strong>en</strong>t la communication <strong>en</strong>tre cesadultes. Cep<strong>en</strong>dant, peu de recherches se sont intéressées à l’observation des interactionspar<strong>en</strong>ts/éducatrices de différ<strong>en</strong>tes communautés et <strong>en</strong>core moins de différ<strong>en</strong>tescultures. Ces observations <strong>pour</strong>rai<strong>en</strong>t nous permettre d’<strong>une</strong> part, de mieuxsaisir les <strong>en</strong>jeux de la communication <strong>en</strong>tre ces Personnes et d’autre part, de faire lepont <strong>en</strong>tre la représ<strong>en</strong>tation et l’action, tout <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>tant un plus large év<strong>en</strong>tail possiblede particularités.volume XXXIII:2, automne 200538www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>taleConclusionUne fois admise, la motivation personnelle comme condition sine qua non d’un<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t significatif dans un processus de changem<strong>en</strong>t, tout programme de souti<strong>en</strong>au développem<strong>en</strong>t de la Personne doit assurer la reconnaissance de l’expertiseindividuelle. Seule cette reconnaissance respectueuse, ce « Bonjour à l’Autre »(Pétrella, 2000) peut permettre l’ouverture nécessaire <strong>pour</strong> donner accès à toute larichesse de l’expertise de la communauté.De plus, <strong>en</strong> accord avec l’adage africain qui veut « qu’il faille tout un village <strong>pour</strong>élever un <strong>en</strong>fant », les programmes de souti<strong>en</strong> au développem<strong>en</strong>t de l’<strong>en</strong>fant doiv<strong>en</strong>ts’adresser à toutes les personnes qui assum<strong>en</strong>t, directem<strong>en</strong>t ou indirectem<strong>en</strong>t, desresponsabilités auprès des <strong>en</strong>fants. Tout programme qui aura comme effet d’augm<strong>en</strong>terl’<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t et la solidarisation des adultes <strong>en</strong>vers les <strong>en</strong>fants aura unimpact positif sur l’<strong>en</strong>richissem<strong>en</strong>t des contextes de développem<strong>en</strong>t des <strong>en</strong>fants.Il faudrait concevoirl’éducation à l’<strong>en</strong>fanceess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t commeun outil de développem<strong>en</strong>tindividuelet collectif.Add<strong>en</strong>da socio-politiqueC’est dans le cadre général de la « réingénierie » ou de la « modernisation » néolibéralede l’État québécois, typique de l’ori<strong>en</strong>tation des états les mieux nantis, qu’ilfaut, il nous semble, resituer le développem<strong>en</strong>t des services à la <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance. Déjà,l’institutionnalisation des services de garde s’ouvre sur la privatisation et l’imputabilité,et ce, à travers des vérifications financières et des contrôles de la « qualité desservices » de plus <strong>en</strong> plus pointus et contraignants. En att<strong>en</strong>dant de connaître les gagnants,mais surtout les perdants inévitables à ce jeu social pipé, il faudrait, il noussemble, concevoir l’éducation à l’<strong>en</strong>fance ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t comme un outil de développem<strong>en</strong>tindividuel et collectif. Au-delà de tout slogan néo-libéral qui vise à « êtreles meilleurs parmi les meilleurs », l’éducation à l’<strong>en</strong>fance devrait viser <strong>une</strong> solidarisationautour des <strong>en</strong>fants... de tous les <strong>en</strong>fants de la planète! Ceci demande cep<strong>en</strong>dantde replacer le souti<strong>en</strong> au développem<strong>en</strong>t de l’<strong>en</strong>fant dans un cadre beaucoupplus large que celui de notre position de bougons-nantis de la <strong>petite</strong> planète bleue :« …au cours des vingt dernières années, la part du rev<strong>en</strong>u mondial dét<strong>en</strong>u parles pays développés … qui représ<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t 11 % de la population de la planète, estpassée de 75 % à 86 %. C’est-à-dire que nous, 11 % de la population mondiale, possédons86 % des richesses du monde, dilapidons 88 % des bi<strong>en</strong>s de consommation,dép<strong>en</strong>sons 92 % de ce qui est investi dans la recherche et le développem<strong>en</strong>t, 96 % dessommes investies dans le développem<strong>en</strong>t informatique et 98 % de ce qui est affectéà la recherche médicale avancée » (Petrella, 2002).P<strong>en</strong>dant ce temps, « … l’Organisation des nations unies <strong>pour</strong> l’alim<strong>en</strong>tation etl’agriculture (Food and Agriculture Organisation of the United Nations, FAO) nous aappris que, le jour même [le 11 septembre 2001], 35 600 <strong>en</strong>fants étai<strong>en</strong>t morts defaim, comme cela arrive quotidi<strong>en</strong>nem<strong>en</strong>t. » (Esquivel, 2002)Le chercheur autant que l’éducatrice, le par<strong>en</strong>t autant que tout autre adulteassumant des responsabilités auprès de l’<strong>en</strong>fant est aussi, <strong>pour</strong> subtiliser <strong>une</strong> appellationde Freire, un « politique » qui, à travers ses interactions avec l’<strong>en</strong>fant, transmetdes valeurs conformes ou alternatives à l’idéologie dominante. Le développem<strong>en</strong>t devolume XXXIII:2, automne 200539www.<strong>acelf</strong>.ca


L’interv<strong>en</strong>tion <strong>en</strong> <strong>petite</strong> <strong>en</strong>fance : <strong>pour</strong> <strong>une</strong> éducation développem<strong>en</strong>talel’<strong>en</strong>semble du programme ÉcoPréscolaire a été <strong>pour</strong> nous <strong>une</strong> co-contribution d’uncadre de souti<strong>en</strong> au développem<strong>en</strong>t humain qui, tout <strong>en</strong> ayant un impact bi<strong>en</strong> modeste,nous a permis la formulation de principes de recherche et d’élaboration deprogrammes d’interv<strong>en</strong>tion éducative axés sur le respect de la diversité humaine.Nous avons cru au pot<strong>en</strong>tiel d’action et de créativité individuel et collectif, pot<strong>en</strong>tielcapable de sout<strong>en</strong>ir <strong>une</strong> espérance dans le développem<strong>en</strong>t d’alternatives nombreuseset riches à l’égard des défis d’adaptation humaine actuels ou à ceux <strong>en</strong>coreimpossibles à id<strong>en</strong>tifier.Référ<strong>en</strong>ces bibliographiquesBALDWIN, J.M. (1894). M<strong>en</strong>tal Developem<strong>en</strong>t in the Child and the Race. New York :Augustus M. Kelly Publishers.BANDURA, A. (1993). Perceived self-efficacy in cognitive developm<strong>en</strong>t andfunctioning. In Educational Psychologist, Vol. 28, no. 2, 117-148.BANDURA, A. (2003). Auto-efficacité. Le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t d’efficacité personnelle. Paris :Éditions De Boeck Université.BOUCHARD, C. (1989). Lutter contre la pauvreté ou ses effets? Les programmesd’interv<strong>en</strong>tion précoce. In Santé m<strong>en</strong>tale au Québec, Vol. XIV, no. 2, 138-149.BOUCHARD, C. et coll. (1991). Un Québec fou de ses <strong>en</strong>fants. Rapport du groupede travail <strong>pour</strong> les je<strong>une</strong>s. Ministère de la Santé et des Services sociaux,Gouvernem<strong>en</strong>t du Québec.BOUCHARD, J.M. (1988). De l’institution à la communauté. Les par<strong>en</strong>ts et lesprofessionnels : <strong>une</strong> relation qui se construit. In Éducation familiale.Un panorama des recherches internationales. P. Durning (Éd), Vigneux :Éditions Matrice.BOUTIN, G. et PARENT, P.P. (1988). Discours éducatifs et dynamique familiale <strong>en</strong>mouvance : état de la question. In Revue québécoise de psychologie, Vol. 9, no.2, 82-95.BRADSHAW, J.L. Évolution humaine. Une perspective neuropsychologique. Paris :Éditions De Boeck Université.BRONFENBRENNER, U. (1979). The ecology of human developm<strong>en</strong>t: Experim<strong>en</strong>tsby nature and design, Massachusset : Harvard University Press.BRONFENBRENNER, U. (1996). Le modèle « Processus-Personne-Contexte-Temps »dans la recherche <strong>en</strong> psychologie du développem<strong>en</strong>t : principes, applicationset implications. In Le modèle écologique dans l’étude du développem<strong>en</strong>t del’<strong>en</strong>fant. R. Tessier et G.M. Tarabulsy (Éds), Sainte-Foy : Presses de l’Universitédu Québec, 9-59.volume XXXIII:2, automne 200540www.<strong>acelf</strong>.ca


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