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Jusqu’<strong>au</strong> 8 mai.<br />
05 Centre<br />
Du 12 juin <strong>au</strong> 18 septembre.<br />
Vernissage le dimanche 12 juin.<br />
Une proposition d’Émilie Renard.<br />
d’art ContemPorain<br />
de La Ferme du buisson<br />
Allée de <strong>la</strong> Ferme-Noisiel<br />
77448 Marne-<strong>la</strong>-Vallée cedex 2<br />
t. 01 64 62 77 00 f. 01 64 62 77 99<br />
www.<strong>la</strong>fermedubuisson.com<br />
contact@<strong>la</strong>fermedubuisson.com<br />
mercredi, samedi,dimanche :<br />
14h-19h30. Jusqu’à 21h les soirs de<br />
spectacle et toute <strong>la</strong> semaine<br />
sur rdv. Visites guidées tous<br />
les samedis à 16h<br />
2€ TP, 1€ TR, entrée libre :<br />
buissonniers, moins de 12 ans,<br />
groupes et sur présentation de<br />
votre billet cinéma ou spectacle<br />
Porte de Bercy, A4 dir.<br />
Marne-<strong>la</strong>-Vallée, sortie Noisiel-<br />
Torcy puis Noisiel-Luzard (15 min)<br />
depuis Paris, RER A, dir.<br />
Marne-<strong>la</strong>-Vallée / Chessy, arrêt<br />
Noisiel (20 min)<br />
diogo Pimentão &<br />
thorsten streichardt<br />
Les œuvres des deux artistes se mêlent dans un dialogue étroit<br />
<strong>au</strong>tour d’un intérêt commun pour le dessin qu’ils mettent en<br />
volume, en mouvement ou en son. Leurs propositions témoignent<br />
d’une re<strong>la</strong>tion fondamentalement expérimentale <strong>au</strong> monde où le<br />
processus fait toujours partie intégrante de l’œuvre.<br />
Automatisme du geste et savoir intuitif sont mis en re<strong>la</strong>tion<br />
pour mieux explorer les rapports d’aliénation et les possibilités<br />
d’émancipation. Dans un monde de plus en plus dématérialisé,<br />
comment se réapproprier <strong>la</strong> question de <strong>la</strong> matérialité ?<br />
Repenser <strong>la</strong> dichotomie entre travail manuel et intellectuel ?<br />
La ronde<br />
À <strong>la</strong> fois géométrie élémentaire et lien temporaire entre des<br />
personnes, <strong>la</strong> ronde génère une force d’attraction <strong>au</strong>tant que<br />
d’exclusion, dessinant une variété de re<strong>la</strong>tions possibles de<br />
l’individu <strong>au</strong> groupe. Ce double aspect ouvre sur une approche<br />
tant éthique qu’esthétique de différents modes d’être ensemble.<br />
« La ligne entre l’art et <strong>la</strong> vie devrait être <strong>au</strong>ssi fluide et même<br />
<strong>au</strong>ssi vague que possible » : ce postu<strong>la</strong>t d’Al<strong>la</strong>n Kaprow permet<br />
ici d’envisager les correspondances entre structures collectives<br />
et partis pris esthétiques. Partant d’une série de cas particuliers,<br />
l’exposition s’articule <strong>au</strong>tour de différents types de groupes :<br />
certains déjà constitués développent une culture commun<strong>au</strong>taire<br />
spécifique, d’<strong>au</strong>tres inventent leurs modèles de fonctionnement<br />
et des représentations communes, d’<strong>au</strong>tres se font et se défont<br />
<strong>au</strong> fil d’expériences produites pour l’occasion…
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