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Mode de vie traditionnels et modernisme dans l'habitat en Guyane ...

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B. La maison : techniques <strong>de</strong> construction <strong>et</strong>usages1. Organisation intérieure <strong>et</strong> usage du bâtiLe carb<strong>et</strong> amérindi<strong>en</strong> ne possè<strong>de</strong> pas <strong>de</strong> cloison <strong>et</strong> les portes <strong>de</strong> la case noiremarronn<strong>en</strong>e sont fermées que la nuit. La maison est donc un espace ouvert sur l’extérieur<strong>dans</strong> les <strong>de</strong>ux cas, du moins p<strong>en</strong>dant la journée. Les habitations comport<strong>en</strong>t <strong>en</strong> général <strong>de</strong>uxespaces, l’un servant <strong>de</strong> chambre à toute la famille, l’autre étant une « pièce » <strong>de</strong> jour, unfoyer y perm<strong>et</strong> la préparation <strong>et</strong> la prise <strong>de</strong>s repas. C<strong>et</strong> espace est généralem<strong>en</strong>t à rez-<strong>de</strong>sol,soit sous la pièce commune si c’est un carb<strong>et</strong> sur pilotis, soit <strong>dans</strong> une autreconstruction à proximité.Chez les Wayana, on peut ainsi trouver <strong>de</strong>s carb<strong>et</strong>s <strong>de</strong> forme ovale ou ron<strong>de</strong>surmontés d’un toit conique. A l’étage, <strong>de</strong>s hamacs sont accrochés autour d’un foyer, le basest réservé à la <strong>vie</strong> diurne. Il existe aussi un carb<strong>et</strong> cuisine communautaire qui est une p<strong>et</strong>itemaison sans paroi <strong>de</strong>stinée à la confection <strong>de</strong>s repas, il constitue un lieu <strong>de</strong> sociabilitéprivilégié pour les femmes du clan.La maison <strong>de</strong>s Indi<strong>en</strong>s Arawak <strong>de</strong> Sainte Rose <strong>de</strong> Lima (Matoury) se divise aussi <strong>en</strong><strong>de</strong>ux pièces distinctes. La partie avant est le domaine <strong>de</strong>s hommes, <strong>et</strong> celle <strong>de</strong> <strong>de</strong>rrière, là oùse trouve le foyer, est celui <strong>de</strong>s femmes. Un p<strong>et</strong>it carb<strong>et</strong>, vraisemblablem<strong>en</strong>t communautaire,est utilisé pour la cuisine.Les Noirs-Marrons connaiss<strong>en</strong>t traditionnellem<strong>en</strong>t la notion <strong>de</strong> pièce au contraire <strong>de</strong>sAmérindi<strong>en</strong>s mais le volume habitable est très p<strong>et</strong>it, la plupart <strong>de</strong>s activités domestiques sedéroulant <strong>dans</strong> les espaces communs <strong>de</strong> voisinage. La maison traditionnelle est composéed’un seul volume divisé <strong>en</strong> <strong>de</strong>ux par une cloison. La partie avant sert d’espace <strong>de</strong> rangem<strong>en</strong>t<strong>et</strong> <strong>de</strong> vestibule <strong>en</strong> même temps, la partie arrière est une chambre à coucher, les hamacs <strong>en</strong>sont le seul mobilier. Dans les cases sur pilotis, le rez-<strong>de</strong>-sol sert <strong>de</strong> cuisine <strong>et</strong> <strong>de</strong> lieu <strong>de</strong>réception. On y trouve souv<strong>en</strong>t <strong>de</strong>s hamacs <strong>et</strong> <strong>de</strong>s bancs, lorsque la maison est <strong>de</strong> plainpied,c’est un auv<strong>en</strong>t qui remplit ces fonctions. Ici aussi un carb<strong>et</strong> communautaireappart<strong>en</strong>ant au mamapiki sert <strong>de</strong> cuisine <strong>et</strong> abrite un foyer <strong>et</strong> <strong>de</strong>s platines à couac. Lesfemmes <strong>et</strong> les <strong>en</strong>fants y pass<strong>en</strong>t beaucoup <strong>de</strong> temps <strong>dans</strong> la journée.Ces constructions, qu’elles soi<strong>en</strong>t amérindi<strong>en</strong>nes ou noires-marronnes, sont aussiadaptées au climat <strong>et</strong> donc aux mo<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>vie</strong> qui <strong>en</strong> découl<strong>en</strong>t.2. Techniques <strong>de</strong> construction traditionnellesQue ce soit chez les Amérindi<strong>en</strong>s ou les Noirs-Marrons, qu’ils viv<strong>en</strong>t <strong>dans</strong> l’Oyapock,<strong>dans</strong> le Haut ou le Bas-Maroni ou <strong>en</strong>core près du littoral, chaque <strong>et</strong>hnie a utilisé pour bâtir ceque lui offrait le milieu. Quasim<strong>en</strong>t toutes les constructions sont donc <strong>en</strong> bois.Le bâti est adapté à la morphologie <strong>de</strong>s habitants. Les membres <strong>de</strong> certaines <strong>et</strong>hniesamérindi<strong>en</strong>nes ne dépassant pas 1,60 m pour les hommes <strong>et</strong> 1,45 m pour les femmes, leshauteurs sous plancher <strong>dans</strong> le cas <strong>de</strong>s carb<strong>et</strong>s sous pilotis sont donc <strong>de</strong> 1,70 m à 1,80 m,ce qui perm<strong>et</strong> d’aménager <strong>de</strong>s espaces <strong>de</strong> rangem<strong>en</strong>t accessibles sachant que presque toutest susp<strong>en</strong>du. Quant aux dim<strong>en</strong>sions horizontales, elles doiv<strong>en</strong>t leur origine à la taille <strong>de</strong>shamacs, ainsi une largeur <strong>de</strong> 3 m à 3,50 m est ce qu’il y a <strong>de</strong> plus courant.Direction générale <strong>de</strong> l’urbanisme, <strong>de</strong> l’habitat <strong>et</strong> <strong>de</strong> la construction 9

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