I. Mondes du futur : genre et identité sexuelle dans la science-fiction ...
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L’étude de ces scénarios multiples <strong>et</strong> étranges nous aidera à participer à <strong>la</strong> réflexiongénérale sur le rôle de l’imaginaire <strong>dans</strong> <strong>la</strong> pro<strong>du</strong>ction <strong>du</strong> social <strong>et</strong> sur l’impact de <strong>la</strong>représentation sociale <strong>dans</strong> l’édification des institutions <strong>et</strong> de leur transformation. Eneff<strong>et</strong>, à l’instar des théoriciennes féministes citées ci-dessus, <strong>et</strong> en particulier, à <strong>la</strong> suite deMonique Wittig <strong>et</strong> de Judith Butler 22 , on peut estimer que «<strong>la</strong> société patriarcale assigne àl’indivi<strong>du</strong> un programme de vie sexuel, social <strong>et</strong> politique basé sur son sexebiologique» 23 . Vonarburg <strong>et</strong> Le Guin font écho à ce phénomène : à travers leursdescriptions de modèles sociaux alternatifs, elles parviennent à déconstruire les traitssexuels traditionnellement attribués à <strong>la</strong> femme <strong>et</strong> à l’homme, offrant deux portraits desociétés androgynes qui se posent comme le lieu d’une réorganisation des rapportssociaux, de l’identité <strong>sexuelle</strong> <strong>et</strong> des modes de repro<strong>du</strong>ction.III.La main gauche de <strong>la</strong> nuit (1969) <strong>et</strong> Les dépossédés (1974), de Ursu<strong>la</strong> Le Guin1. Ursu<strong>la</strong> Le Guin <strong>et</strong> le Cycle de l’EkumenLa main gauche de <strong>la</strong> nuit <strong>et</strong> Les dépossédés constituent deux des vol<strong>et</strong>s d’unesérie intitulée le Cycle de l’Ekumen ou encore le Cycle de Hain, dont font partie aussi lesromans P<strong>la</strong>nète d’exil (1966), Le nom <strong>du</strong> monde est forêt (1972) <strong>et</strong> Le Dit d’Aka (2000),créés par Ursu<strong>la</strong> K. Le Guin, prolifique auteure de <strong>science</strong>-<strong>fiction</strong> <strong>et</strong> de fantasy née enCalifornie en 1929. Adepte de l’exploration de thèmes anarchistes, féministes,<strong>et</strong>hnologiques, psychologiques, anthropologiques <strong>et</strong> sociologiques, Le Guin propose lepostu<strong>la</strong>t d’une civilisation originaire de <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nète Hain, qui, après avoir frôlél’anéantissement par auto-destruction, a tant évolué au p<strong>la</strong>n intellectuel <strong>et</strong> moral qu’elle arévisé son rapport au monde <strong>et</strong> a tâché d’œuvrer au bien commun de l’humanité enfondant <strong>la</strong> Fédération des <strong>Mondes</strong> Connus.(1988), 315 p., Marge PIERCY (Woman on the Edge of Time, 1976, New-York, Fawc<strong>et</strong> Colombine, 1976,369 p.).22 BUTLER, Judith, Trouble <strong>dans</strong> le <strong>genre</strong>, La Découverte, 2005.23 TAYLOR, Sharon C, «Dystopie <strong>et</strong> eutopies féministes : L. Bersianik. E. Vonarburg, E. Rochon», (thèsede doctorat), Montréal (QC),Université Mc Gill, 2002.