Veilleurs aux frontières. Penseurs pour aujourd’hui (Bergson-Rosenzweig, Girard-Ricœur-Chalier, Derrida-Nancy, Castoriadis-Stanguennec)
En philosophie comme en d’autres domaines, la puissance de l’Absolu semble bien à présent nous être refusée. Sa relève s’est vue opposer non seulement la violence de la révolte, mais la pluralité invincible des perspectives finies et la reconnaissance raisonnable de l’irréductible multiplicité du patrimoine spirituel de l’humanité. Tout se passe comme si nous avions pris conscience que l’intrigue première n’était pas celle de la pensée et de ses catégories essentielles, mais celle de la liberté et de ses attitudes existentielles. Les questions ultimes ne disparaissent pas pour autant, mais elles échappent désormais aux prétentions magistrales d’une théorie unique. C’est seulement du dialogue, toujours à reprendre, des libertés en quête de raison que peut renaître, sans trop d’illusions, la visée d’un sens de l’existence qui ne peut que se diffracter en perspectives multiples. C’est dans cet esprit que Francis Guibal met en vis-à-vis Cornelius Castoriadis et André Stanguennec sur «hist
En philosophie comme en d’autres domaines, la puissance de l’Absolu semble bien à présent nous être refusée. Sa relève s’est vue opposer non seulement la violence de la révolte, mais la pluralité invincible des perspectives finies et la reconnaissance raisonnable de l’irréductible multiplicité du patrimoine spirituel de l’humanité. Tout se passe comme si nous avions pris conscience que l’intrigue première n’était pas celle de la pensée et de ses catégories essentielles, mais celle de la liberté et de ses attitudes existentielles. Les questions ultimes ne disparaissent pas pour autant, mais elles échappent désormais aux prétentions magistrales d’une théorie unique. C’est seulement du dialogue, toujours à reprendre, des libertés en quête de raison que peut renaître, sans trop d’illusions, la visée d’un sens de l’existence qui ne peut que se diffracter en perspectives multiples.
C’est dans cet esprit que Francis Guibal met en vis-à-vis Cornelius Castoriadis et André Stanguennec sur «hist
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TABLE DES MATIÈRES<br />
Préface. Sens en éclats .......................................................................... 5<br />
L’ombre de l’Absolu .............................................................................. 5<br />
Histoire et libertés .................................................................................. 7<br />
Expérience et transcendance ................................................................ 9<br />
Déconstruction et création .................................................................... 12<br />
Le religieux en héritage(s)...................................................................... 14<br />
Envois ...................................................................................................... 18<br />
Première partie<br />
HISTOIRE ET LIBERTÉS<br />
Chapitre premier. La puissance créatrice de l’imaginaire.<br />
En hommage à Cornelius <strong>Castoriadis</strong>............................................ 23<br />
Une histoire à prendre en charge.......................................................... 24<br />
L’institution politique du champ social .............................................. 27<br />
La formation éthique du psychisme .................................................... 30<br />
L’élucidation aporétique de la réalité .................................................. 32<br />
Intégralité ouverte .................................................................................. 34<br />
Chapitre II. Finitude, réflexion, sens. La systématique métaphysique<br />
d’André <strong>Stanguennec</strong> ...................................................................... 36<br />
L’histoire de la pensée en héritage herméneutique ............................ 38<br />
Le déploiement d’une dialectique réflexive ........................................ 41<br />
Ana-logie, onto-logie, théo-logie : explicitations logiques ................ 46<br />
Ouvertures interrogatives ...................................................................... 51
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