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Apocalypse 3.14 - 22<br />

3.14 à 22<br />

Laodicée : "Voici ce que dit<br />

able, l'auteur de la création de<br />

is que tu n'es ni froid ni bouilou<br />

bouillant !<br />

t que tu n'es ni froid ni bouilche.<br />

e, je me suis enrichi et je n'ai<br />

s que tu es malheureux, misér<br />

chez moi de l'or purifié par le<br />

nt riche, des vêtements blancs<br />

n ne voie plus la honte de ta<br />

pliquer sur tes yeux afin que tu<br />

Laodicée était une ville<br />

indépendante, riche et entreprenante,<br />

située au carrefour d’importantes<br />

routes commerciales. Lors du tremblement de<br />

terre en 60 après J-C qui provoqua d’importants<br />

dégâts, les Laodicéens refusèrent toute aide financière<br />

venant de Rome. Ils n’avaient pas besoin d’aide, ils<br />

pouvaient résoudre leurs problèmes tout seuls. De là vient<br />

l’image de la suffisance de Laodicée.<br />

Tu te dis riche, mais tu ne sais pas que…<br />

Pauvre, misérable, sans ressources, lamentable... L’or purifié par le<br />

feu rappelle que "tout ce qui brille n’est pas or" et invite à chercher<br />

les vraies valeurs.<br />

Nu : sans vêtements, et donc fragile et honteux. Ap.19.8 compare<br />

les vêtements blancs aux "œuvres justes".<br />

Aveugle : Un encouragement à voir autrement, à s’ouvrir à une<br />

autre vision. Il est remarquable de constater combien de fois<br />

dans l’évangile Jésus reproche à certains Pharisiens leur<br />

"cécité" ("ils ont des yeux mais ne voient pas, ce sont<br />

des guides aveugles, …"). A ne pas oublier : chez<br />

Dieu on peut acheter "pour rien", sans<br />

argent (Esaïe 55).<br />

tous ceux que j'aime. Aie donc<br />

t je frappe. Si quelqu'un entend<br />

rerai chez lui, je souperai avec<br />

eoir avec moi sur mon trône,<br />

cu et me suis assis avec mon<br />

écoute ce que l'Esprit dit aux<br />

"Avoir<br />

du zèle" vient du verbe : être chaud, bouillir.<br />

"Se repentir", en Grec, "métanoia" signifie littéralement :<br />

"changer de façon de penser, de mentalité (et par conséquent changer<br />

d’attitude)". Il s’agit d’une incitation donnée souvent par Jésus, par<br />

exemple au début de sa mission (Marc 1.15). Tout indique que<br />

Dieu souhaite ardemment qu’il y ait<br />

des changements !<br />

Jésus<br />

ne force rien, mais propose et s’invite. Il veut<br />

"prendre un repas" avec tous ses enfants. Dans la mentalité<br />

hébraïque, le repas est une expérience intense. Un signe d’amitié. Du<br />

temps et de l’espace pour faire alliance. "Mettons-nous à table, et parlons<br />

ensemble, en profondeur… pour voir comment rendre notre vie et notre foi<br />

chaleureuse, et en même temps bienfaisante et rafraîchissante…"<br />

Jésus indique d’ailleurs clairement que "la victoire" est possible<br />

! La tiédeur n’est pas une fatalité… !<br />

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