journal_iebc_2015a_printemps.pdf
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Apocalypse 3.14 - 22<br />
3.14 à 22<br />
Laodicée : "Voici ce que dit<br />
able, l'auteur de la création de<br />
is que tu n'es ni froid ni bouilou<br />
bouillant !<br />
t que tu n'es ni froid ni bouilche.<br />
e, je me suis enrichi et je n'ai<br />
s que tu es malheureux, misér<br />
chez moi de l'or purifié par le<br />
nt riche, des vêtements blancs<br />
n ne voie plus la honte de ta<br />
pliquer sur tes yeux afin que tu<br />
Laodicée était une ville<br />
indépendante, riche et entreprenante,<br />
située au carrefour d’importantes<br />
routes commerciales. Lors du tremblement de<br />
terre en 60 après J-C qui provoqua d’importants<br />
dégâts, les Laodicéens refusèrent toute aide financière<br />
venant de Rome. Ils n’avaient pas besoin d’aide, ils<br />
pouvaient résoudre leurs problèmes tout seuls. De là vient<br />
l’image de la suffisance de Laodicée.<br />
Tu te dis riche, mais tu ne sais pas que…<br />
Pauvre, misérable, sans ressources, lamentable... L’or purifié par le<br />
feu rappelle que "tout ce qui brille n’est pas or" et invite à chercher<br />
les vraies valeurs.<br />
Nu : sans vêtements, et donc fragile et honteux. Ap.19.8 compare<br />
les vêtements blancs aux "œuvres justes".<br />
Aveugle : Un encouragement à voir autrement, à s’ouvrir à une<br />
autre vision. Il est remarquable de constater combien de fois<br />
dans l’évangile Jésus reproche à certains Pharisiens leur<br />
"cécité" ("ils ont des yeux mais ne voient pas, ce sont<br />
des guides aveugles, …"). A ne pas oublier : chez<br />
Dieu on peut acheter "pour rien", sans<br />
argent (Esaïe 55).<br />
tous ceux que j'aime. Aie donc<br />
t je frappe. Si quelqu'un entend<br />
rerai chez lui, je souperai avec<br />
eoir avec moi sur mon trône,<br />
cu et me suis assis avec mon<br />
écoute ce que l'Esprit dit aux<br />
"Avoir<br />
du zèle" vient du verbe : être chaud, bouillir.<br />
"Se repentir", en Grec, "métanoia" signifie littéralement :<br />
"changer de façon de penser, de mentalité (et par conséquent changer<br />
d’attitude)". Il s’agit d’une incitation donnée souvent par Jésus, par<br />
exemple au début de sa mission (Marc 1.15). Tout indique que<br />
Dieu souhaite ardemment qu’il y ait<br />
des changements !<br />
Jésus<br />
ne force rien, mais propose et s’invite. Il veut<br />
"prendre un repas" avec tous ses enfants. Dans la mentalité<br />
hébraïque, le repas est une expérience intense. Un signe d’amitié. Du<br />
temps et de l’espace pour faire alliance. "Mettons-nous à table, et parlons<br />
ensemble, en profondeur… pour voir comment rendre notre vie et notre foi<br />
chaleureuse, et en même temps bienfaisante et rafraîchissante…"<br />
Jésus indique d’ailleurs clairement que "la victoire" est possible<br />
! La tiédeur n’est pas une fatalité… !<br />
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