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ETUDE
« La participation des femmes à la vie publique au Mali :
contraintes et stratégies pour le changement souhaité »,
suite de l’extrait..
Etre femme au Mali : Enjeux ou problématique de la
participation de la femme à la vie publique
La problématique de la participation
de la femme à la vie publique et en
particulier à la prise de décision
n’inclut pas seulement la vie politique.
Elle ne doit donc pas se limiter à la seule
perspective féministe de quête de pouvoir
politique par les femmes mais s’inscrire
dans le cadre plus vaste du rôle que
les femmes peuvent et doivent jouer dans
les structures de prise de décision, dans
toutes les sphères de la société au
niveau de la famille, au sein des organisations
professionnelles ou syndicales,
sociales, au niveau des instances locales,
régionales et nationales comme au
sein des partis politiques.
La participation de la femme à la prise de
décision a un rôle positif dans la gestion
de la société. C’est une exigence démocratique,
une question de justice et
d’équité, une garantie de prise en compte
des besoins, intérêts et aspirations de
l’ensemble des populations ainsi que des
besoins spécifiques des femmes.
La participation de la femme à la prise de
décision à tous les niveaux est une exigence
démocratique.
Si nous admettons que les sociétés
démocratiques sont fondées sur le principe
de l’égalité, de la participation et de
la représentation à part entière de tous
les citoyens dans la vie de la nation, la
faible participation ou la non représentation
des femmes à la prise de décision
concernant la vie de la nation est un déficit
démocratique et une violation des principes
démocratiques et des droits
humains des femmes. Si les femmes au
Mali représentent plus de 51% de la
population, il est contraire à la justice et à
l’équité de les tenir à l’écart de la définition
des priorités et des choix qui affectent
la vie de toute la nation.
La participation des femmes à la prise de
décision garantit une meilleure prise en
compte des problèmes de l’ensemble de
la population pour les raisons suivantes :
• les priorités sont mieux définies parce
qu’elles prennent en compte les préoccupations,
les besoins et intérêts des femmes
et des hommes ;
• les solutions sont plus adaptées parce
qu’elles apportent des réponses aux problèmes
de l’ensemble de la population ;
• les questions spécifiques des besoins
concernant les femmes sont mieux identifiées
et prises en compte.
C’est pourquoi, la prise en compte des
aspirations de l’ensemble de la population
crée plus d’harmonie et contribue à la
paix sociale tant au niveau de la Nation
que des organisations et de la collectivité
au niveau local aussi bien qu’au niveau
régional.
Bref rappel historique de l’implication de
la femme dans la vie publique Tableaux
de I à Vde la page 9 à 12. Les femmes
élues sous la 1ère République (sources :
Répertoire des Femmes élues du Mali)
Bref rappel historique
La société civile féminine vers la fin
de la période coloniale. Dans la
dernière décennie de la période
coloniale, Il y eut d'abord le mouvement
des femmes illettrées et ensuite celui des
femmes lettrées. Certaines femmes créèrent
un syndicat apolitique, l'intersyndicale
des femmes travailleuses, en 1956.
Présidé par Awa Kéita, il avait comme
secrétaire générale Astan Coulibaly et
comptait dans le bureau Sira Diop et
Rokiatou Sow. Awa Kéita représenta le
syndicat au congrès constitutif de l'Union
Générale des Travailleurs d'Afrique Noire
(UGTAN) en 1957. JEMANGELEN, une
association de femmes fut créée en 1956
sous l'égide de madame Audibert, secondée
par madame Thiam Fanta Diallo.
Toutes ces associations ont d’abord été
plutôt orientées vers le social que vers le
politique. Elles ont, cependant, su améliorer
les conditions de vie des femmes
sur le plan économique et social par la
création d’ateliers de couture, de centres
de santé... Par la suite, « pour les
besoins de la lutte anticoloniale, les organisations
féminines fusionnent en 1957
pour former l’Union des Femmes du
Soudan Français (UFSF) ».
Ces associations de femmes ont combattu
les inégalités du système colonial. Elles se
sont résolument engagées dans les partis
existants et ont contribué à la sensibilisation
et à la mobilisation des masses autour
de leurs leaders respectifs.
La société civile féminine sous la
Première République
Ainsi, lors de l’accession du Mali à l'indépendance,
les femmes constituaient déjà
une force non négligeable, même si sur le
plan politique elles étaient maintenues
dans une situation de subordination. Car,
elles faisaient beaucoup plus figure d'animatrices,
grossissant les rangs des électeurs,
que de responsables.
L’engagement des femmes ne s’est donc
pas traduit par une forte présence féminine
dans les instances de décision à
tous les niveaux. Ainsi, il n’y avait qu’une
seule femme députée sur quatre-vingt
(80). Il a par contre permis l’adoption de
textes législatifs en leur faveur. A ce
niveau, pour la première fois, la constitution
de 1960 interdisait toute discrimination
fondée sur le sexe et accordait à tous
les citoyens les droits civiques. Le code
du mariage, lui, exigeait le consentement
de la femme au mariage, accordait à la
femme le droit de demander le divorce, le
droit à la garde des enfants et à une pension
alimentaire.
(Suite en page12)
Tableau I. Les femmes élues sous la 1ère République (sources :
Répertoire des Femmes élues du Mali)
Tableau II. Les femmes élues sous la 2ème République (sources :
Répertoire des Femmes élues du Mali)
Tableau III. Répartition du personnel de la fonction publique selon
les catégories et le sexe en 2002 (source: DNFP)
Tableau IV. Répartition du personnel de la fonction publique selon les catégories et le sexe
en 2004 (source: DNFP)
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