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lité contre la douleur; Pyrrllon le sceptiqiiep~it
traiiquillemcnt voir Anaxarqiie enfoncé dans un
marais, parce que ce fait ne lui paraissait pas
certain; E«c4ide, avec ceiix de Mégare, ne pnriit
pouvoir exister qu'en combattant comme dialecticien;
Epiciire, qiii valait mieux que sa morale,
crut trouver la f6licité clans l'absence de la douleur
et dans l'illusion du plaisir erte'rieiir. hlnis
c'cst Socrate qui, dans la personne dii divin Platon,
attira le pliis de disciples; Platon qui, dans
son école Je l'académie, et appelé par cette raison
l'académiqire, sut ramener I'liomme, à trnvers
tolites les vicissitrides des clioses, à Dieri,
source de tont bien, de la vérité et de la beauté.
Socrate fut encore lionoré dans la personne d'Aristate,
fondateur dc l'école péripate'ticiennc ,
qui fit beaucoup dc cas de l'expérience, comine
soiirce exclusive de la connaissance, et qui fit de
grandes reclierclies sur 1:i nature, siIr l'esprit
Ilumain et sur la répiiblique , recherclics qui
existeut encore en partie.
Sparte se trouva pendant qiielquc temps à In
tête des Grecs; maispendant qu'Agésilas, un dc
ses rois, combattait vaillamment en Perse, Sparte
fut à son' toiir attaquée par queic[iies états grecs
et forcée d'accorder, par l'entremise d'Antalcidas,
en 387, une paix avantageuse atir Perses.
BientOt après aussi, Sparte, qui avait injiislement
envahi le bourg des Thébains, fut contrainte (le
1e11r cCder la domination dans la Béotie. Deus
lionimes de Thébes, Pélopidas et Epaminondas,
~)arvinrenten 378, non-seulement k (le'livrer leiir
ville natale, mais à l'élever à iinc haiiteur remai.q~iable.Les
batailles de Leuctre et de Mantinc'e,
conduites d'après une tactique noiivclle,
en 371 et 562, reiiverskreut Sparte (le.la haiiteur
P lac~uelielle s'étai1 Clerée ; mais ThCbes iirissi