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COLLECT Belgique Mai 2022

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Bouffons & Clowns<br />

Antidotes à la morosité ?<br />

Bien qu’identifiée et parfois<br />

vivement incarnée, la figure du<br />

clown est encore très souvent<br />

taboue. Conscients des agitations<br />

du monde et de ses prétentions<br />

dérisoires, les artistes en usent<br />

comme d’un contrepoison ou d’un<br />

antidote au cirque des vanités.<br />

A la fois dépossédé et euphorique,<br />

risible et dangereux, repoussant et<br />

pourtant nécessaire, personne ne<br />

souhaite l’incarner véritablement.<br />

<strong>Mai</strong>s l’exposer, lui et ses tours,<br />

ne revient-il pas à condamner sa<br />

part la plus corrosive ? Plusieurs<br />

accrochages, de Namur à Paris en<br />

passant par Binche, lui font ces<br />

temps-ci honneur, aux côtés de ses<br />

comparses que sont le bouffon,<br />

le Fou et le saltimbanque.<br />

TEXTE : CHRISTOPHE DOSOGNE<br />

Traditionnellement, on use du jeu,<br />

du rire, de la farce ou du canular<br />

pour faire vaciller les ordres, les<br />

normes et les figures établies. Par<br />

le coup d’éclat médiatique, la provocation<br />

dans l’espace public, l’exagération de situations,<br />

le clown parvient à faire chanceler<br />

le réel. « Au fond, ce dernier est aussi un<br />

sage, trop conscient de notre finitude et de<br />

notre irréductible impuissance », soulignent<br />

les commissaires de l’exposition Le<br />

Royaume des Clowns, présentée à Paris en<br />

La <strong>Mai</strong>son du Danemark. « Face au désarroi<br />

terrestre, à l’horizon de la mort et des<br />

Champs-Elysées, il nous donne la force<br />

d’envisager l’existence sous des auspices<br />

plus légers. » Le théologien danois Søren<br />

Kierkegaard (1813-1855) prônait aussi cet<br />

humour habité par l’idiotie comme vertu<br />

salvatrice : « Ce rire, cette idiotie est donc<br />

conjuratoire face à notre horizon commun,<br />

car au royaume des humains, nous<br />

finissons tous triviaux et nus comme<br />

des asticots que l’on soit valet, clown ou<br />

roi. » Au sein de l’exposition, qui postule<br />

le clown comme une métaphore de la<br />

dérision scandinave, plusieurs facettes<br />

du personnage sont évoquées. Le clown<br />

se grime sous des formes filmiques avec<br />

l’ABC Cinema ou sous les traits de femmes<br />

vengeresses. Il est noir et grinçant<br />

chez le cinéaste Lars Von Trier, inquiète<br />

et embarrasse dans les satires cruelles<br />

d’Henrik Plenge Jakobsen. Pour la génération<br />

contemporaine, c’est une figure<br />

convoquée en chair et en os, faussement<br />

Il est noir et grinçant<br />

chez le cinéaste<br />

Lars Von Trier,<br />

inquiète et embarrasse<br />

dans les satires<br />

cruelles d’Henrik<br />

Plenge Jakobsen.<br />

naïf et grimaçant dans les peintures de<br />

Magnus Andersen; narcissique et gonflé à<br />

l’hélium chez Esben Weile Kjær ; sexuellement<br />

ambigu dans la figure du Pinocchio<br />

de Tora Schultz Larsen ; enfin il devient<br />

alternativement artiste et spectateur dans<br />

les performances de Christian Falsnaes.<br />

Un postulat qui n’est pas sans rappeler<br />

celui de l’artiste suisse Ugo Rondinone,<br />

dont les clowns faisaient l’objet en 2016<br />

d’une magistrale présentation au musée<br />

Boijmans van Beuningen de Rotterdam. 45<br />

d’entre eux décrivaient ainsi une journée<br />

dans la vie d’un individu, révélant dans<br />

cette installation grimaçante les différents<br />

aspects de l’existence humaine. Prégnante<br />

et facilement identifiable, la figure du<br />

clown est très présente dans les collections<br />

néerlandaises, du musée Van Gogh<br />

au virtuel Circus Museum, en passant<br />

par le Kröller Müller. Ce dernier conserve<br />

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