Táplálkozási zavarok kezelése nonverbális terápiával - és Táncterápia
Táplálkozási zavarok kezelése nonverbális terápiával - és Táncterápia
Táplálkozási zavarok kezelése nonverbális terápiával - és Táncterápia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Továbbá a személyiség r<strong>és</strong>zeinek integrációját is jelenti, amennyiben az „Eg<strong>és</strong>z” eg<strong>és</strong>zségét<br />
állítja az ember r<strong>és</strong>zeinek betegségével szemben, <strong>és</strong> az Eg<strong>és</strong>z alkotó forrásait törekszik<br />
hasznosítani, integrálni. Azt vallja, hogy minden ember képes rá, hogy érz<strong>és</strong>eit, gondolatait,<br />
élményeit, <strong>és</strong>zlel<strong>és</strong>eit <strong>és</strong> cselekedeteit összhangba hozza, egyre inkább önmagát irányítsa <strong>és</strong><br />
ezért felvállalja a felelősséget. (Gürtler, 2000)<br />
2.3.2. Mit jelent a Kifejez<strong>és</strong> az IKT számára?<br />
A Kifejez<strong>és</strong> az IKT felfogásában „találkozás önmagunkkal <strong>és</strong> más emberekkel, a<br />
világgal. Kontaktus <strong>és</strong> kommunikáció” (Gürtler, 2000). Az integrált terápia kifejez<strong>és</strong>-terápiás<br />
aspektusaink végső célja a tanult kommunikációs zavar feloldása, a kifejez<strong>és</strong> felszabadítása a<br />
hatékony <strong>és</strong> felelősséggel vállalt élet alakítása érdekében. Gürtler (2000) szerint „ha újra<br />
lehetővé teszem magamnak <strong>és</strong> másoknak az őszinte kifejez<strong>és</strong>t, akkor a találkozásaim<br />
alakítójává válhatok”.<br />
Az IKT miközben épít a tudattalanra, az álmokra <strong>és</strong> fontosnak tartja a korai évek<br />
hatását, nem analitikus abban az értelemben, hogy nem értelmez, nem ad magyarázatokat,<br />
nem okokat keres. A kifejez<strong>és</strong>t <strong>és</strong> a kommunikációt tartja fontosnak a gyógyuláshoz, aminek<br />
lehet kísérője a tudatosítás, de nem célja. Abban hisz, akárcsak Chace, az egyik úttörő<br />
táncterapeuta (Levy, 1988, 25.oldal), hogy problémák szimbolikus <strong>és</strong> cselekvő kifejez<strong>és</strong>e<br />
önmagában gyógyító lehet, <strong>és</strong> az interpretáció <strong>és</strong> az analízis nem feltétlenül szükséges a<br />
feloldásukhoz. Ez a gondolat több táncterapeuta számára evidencia. Espenak, Dance Therapy<br />
című művében írja: A test-psziché-elme egység interaktív term<strong>és</strong>zetéből adódóan a fejlőd<strong>és</strong>i<br />
folyamathoz nincs szükség arra, hogy a verbalizált belátáshoz eljussunk 4 (Espenak, 1981,<br />
169. oldal). Ezt kieg<strong>és</strong>zíteném Bartenieff gondolatával, miszerint „a mozgás nem szimbólum<br />
a kifejez<strong>és</strong>re, hanem maga a kifejez<strong>és</strong>” (Bartenieff, 1980, id.: Penfield, 2001).<br />
Miközben a terapeuta elfogadó <strong>és</strong> empatikus a kliens tudattalan <strong>és</strong> gyakran szimbolikus<br />
kifejez<strong>és</strong>ével szemben, a kliens támogatva érzi magát a folyamatos mozgásos kutatáshoz. A<br />
konfliktus kifejez<strong>és</strong>e <strong>és</strong> az ezt kísérő empatikus, elfogadó kapcsolat talaján a szimbolikus<br />
formák <strong>és</strong> képek mögötti tartalom biztonságosabban válhat hozzáférhetővé a kliens<br />
tudatossága számára. A terapeutikus kapcsolat egyik lehetséges módja a mozgásos kapcsolat.<br />
Ezt nevezi Chace Terapiás Mozgásos Kapcsolatnak. Ennek során a terapeuta a kinesztetikus<br />
érzékel<strong>és</strong>, tükröz<strong>és</strong> képességét használva válaszol a kliens érzelmi kifejez<strong>és</strong>eire saját testének<br />
4 szó szerint: „The interactive nature of our inherent body-psyche-mind unity is such that developmental process<br />
can take place without necessarily reaching the stage of verbalization insight”. (Espenak, 1981, 169. oldal)<br />
16