Joó Tibor: A Magyar nemzeteszme

More documents

Recommendations

Info

2 az egyeduralomért vívott harcban, hanem fel- osztás útján. Nem is a franknak, hanem Rómá- nak jutott eszébe. Birodalomban, melynek lé- nyege, hogy sokféle népet tart egy nem-nemzeti államkeretben, nem érezték jól magukat, nem volt természetes állapot számukra, kikívánkoz- tak belőle. Herder birodalomellenességében az ősi germán érzület szólalt meg. Az euráziai lovasnomádok természetes közös- ségi formája viszont éppen a birodalom volt. Ezek a pusztalakó lovasok állattenyésztők voltak s oly nagykiterjedésű tájakon voltak otthon, aminőt a germán gyalogosok elgondolni sem tudtak. Va- gyonuk, hatalmas állatállományuk olyan termé- szetű volt, hogy egyrészt állandó őrizetet kívánt, hiszen az ellenség könnyen elragadhatta vagy megsemmisíthette, másrészt csábított is az el- rablásra, a hódításra. Az egyre növekvő állatállo- mány új meg új legeltető területet kívánt, mikről talán más birtoklót kellett elűzni, s ez megint csak harcias, hatalomra, uralomra törő termé- szetet fejlesztett. De a szaporodó jószág pásztort is kívánt, egyre többet. A harcos pásztorok tehát nem lehettek iparűzők, földmívelők; szolganépek kellettek erre, vagy városokat kellett megszállani, kifosztani. Ε mellett természetes módon, hamar kifejlődhetett az a felfogás, hogy a «munka» nem előkelő; szabad férfihez csak a harc illik. Ezzel pedig egyedül a jószág illett össze, ami nem jár «munkával». Ellenben együtt jár egy csomó képes- ség kifejlődésével és szükségességével, melyek magasabb és a fölény érzésével jutalmazó értelmi képességek. A nomád életérzésnek pásztori ősformáját igen érdekesen mutatja egy mai öreg gulyás nyi-
33 latkozata. «Tudott élete csak a pásztornak van. Tapasztalata, magánpróbálata felér két gazdáé- val. Ugyan mék gazdának van annyi a kis agya hátuljába, mint a pásztornak. Mer a gazda – ha megakad: a szomszéd, a koma, a sógor, mindenki itt van, hogy megbeszélhesse vele a maga dógát. Nincs a maga eszire utalva. De a pásztor minden- nap más helyzetbe kerül. Nem lát maga körül senki mást, csak az egy jó Istent. Azt se látja, csak érzi, – senki körülötte. Mégis el kell hatá- roznia egy szemrebbenés nem sok – kevesebb idő alatt, hogy mit csináljon. Nincs kitül tanácsot kérnie. Tennie kell. Mer bizony, sokszor ettül függ az élete is. Parasztembernek csak a vagyon. A pász- tor meg csak neveti. Takarítván nem törődik vele, ha az szánt-vet, néki arra nincs gondja . . . Az én sarkamat nem tapossa senki, mint a cseléd sarkát. Engem nem kell hajtani. Lám, elereszte- nek 67 darab marhával egy idegen vármegyébe. Hetekig itt leszek. Egy vagyon van rámbízva. Meg is őrzöm. A pásztor nem áll szóba a pugrissal, mert különbnek érzi magát annál.» Ahogy ez az alföldi pásztor beszél, gondol- kozik és érez ma, úgy beszélt, gondolkozott, érzett az őse ezer-kétezer évvel ezelőtt a szteppén. Ebben az életformában, mely múlhatatlanul megköveteli az állandó figyelmet, a viszonyok mérlegelésének, az éles fölismerésnek képességét, a gyors és cél- szerű elhatározást, a végrehajtás következetes- ségét, hajlékonyságát, határozottságát és ügyes- ségét, az erélyt és parancsoló akaratot, a lanka- datlan szellemi éberséget, egyszóval a felismerő, irányító, rendező értelem szakadatlan jelenlétét, természetes módon fejlődhetett ki e képességek mindennél többre becsülése, a gyakorlata feletti
Page 1 and 2: A MAGYAR NEMZETESZME ÍRTA JOÓ TIB
Page 3 and 4: I. BEVEZETÉS. Ez a történetfiloz
Page 5 and 6: 7 nyert jelentéséhez mérje és m
Page 7 and 8: 9 szóhasználatot kell kifogásoln
Page 9 and 10: 11 hallatlan vérkeveredésében ki
Page 11 and 12: 13 Ferenc nem beszélte a magyar ny
Page 13 and 14: 15 a hűség a valódi nemzettagoka
Page 15 and 16: 17 hez képest. Nem ők alkotják a
Page 17 and 18: 19 közösségbe tartoznának; más
Page 19 and 20: 21 ság eldöntése hasonlóképpen
Page 21 and 22: 23 nalizmussal, de nem történelmi
Page 23 and 24: 25 lenne a magyar nemzetnek, aki az
Page 25 and 26: 27 Segítséget, tanítómestereket
Page 27 and 28: 29 uralmát és azon van, hogy mint
Page 29: 31 fogalom is szükségszerűen oly
Page 33 and 34: 5 aztán elvet teremtett, s ugyanab
Page 35 and 36: 37 menyes, mert inkább gyakorlati
Page 37 and 38: 39 lasztott családból, kit csáb
Page 39 and 40: 41 finn-ugor volt, főnökei, az Á
Page 41 and 42: 43 kritikája erősen cáfolta, de
Page 43 and 44: 45 abban a körben éltek, ahol tö
Page 45 and 46: 47 magyarságot. A nemzeti szellem
Page 47 and 48: 49 A kultúra terén ugyanez a köl
Page 49 and 50: 51 kezdve állandóan a nomád lova
Page 51 and 52: 53 maga a kende is tisztában volt
Page 53 and 54: 55 hagyománya, sem hivatástudata.
Page 55 and 56: 57 heterogén állameszményével,
Page 57 and 58: 59 hitet, hogy a natio körébe tar
Page 59 and 60: 61 hívei e pogányok módjára meg
Page 61 and 62: 63 kultak ki, mint külföldön, a
Page 63 and 64: 65 művészete, mely érti a módj
Page 65 and 66: 67 dicsekedni. Ez, melyet őseink b
Page 67 and 68: 69 fejlődtek, egyéniségekké, s
Page 69 and 70: 71 sebeinkre írt fog szerezni, aki
Page 71 and 72: 73 inkább az urak tanulják meg ne
Page 73 and 74: 75 XVI. század fordulóján jegyez
Page 75 and 76: 7 7 János egy nyilatkozata. Mikor
Page 77 and 78: 79 tába való állítás az, amit
Page 79 and 80: 81 erőt jelent, s nem utolsó sorb
Page 81 and 82:
83 tet, melynek vére és csontjai
Page 83 and 84:
85 ják. A törvények sorozatosan
Page 85 and 86:
87 múlni jelen legkegyelmesebb uru
Page 87 and 88:
89 ben, ennek a valóban nemzeti ny
Page 89 and 90:
91 sából, átvételéből és kit
Page 91 and 92:
93 azt a szívtépő keserűséget,
Page 93 and 94:
95 «rebellissé» fordulástól. A
Page 95 and 96:
97 gatott, létében fenyegetett ma
Page 97 and 98:
IV. A NYUGATI NEMZETFOGALOM ÉS A M
Page 99 and 100:
101 ségre, de különösen végzet
Page 101 and 102:
103 semmi érzés nem fűz: ebben a
Page 103 and 104:
105 az, ahol ez történik». Megá
Page 105 and 106:
107 most már nemcsak a beavatottak
Page 107 and 108:
109 született pillangó a rózsák
Page 109 and 110:
111 erősíteni ezáltal, s nem sej
Page 111 and 112:
113 hivatalos nyelve pedig a latin.
Page 113 and 114:
115 csak népiség volt, s a hazafi
Page 115 and 116:
117 szekre szaggattatott s egy test
Page 117 and 118:
119 népiséget. De a népiség ir
Page 119 and 120:
121 nemzeti egység megteremtése v
Page 121 and 122:
123 Tradicionalizmusát aligha lehe
Page 123 and 124:
125 gondolatát, «Isten egy szívn
Page 125 and 126:
127 s egyben irányítója a lexiko
Page 127 and 128:
129 nemzetet egy külön testbe fog
Page 129 and 130:
131 A nemzetiség lényegét azonba
Page 131 and 132:
133 sodást» ő a szellemi emelked
Page 133 and 134:
135 soraiban a «magyar lovagokat»
Page 135 and 136:
137 szerencsétlenség, mert igaz u
Page 137 and 138:
139 ságosokat» is. Ezeket nem bé
Page 139 and 140:
141 ció ott volt végső törekvé
Page 141 and 142:
143 midőn magyarságunkat megkedve
Page 143 and 144:
145 ségek, írja, hatalmas testvé
Page 145 and 146:
147 elkerülhetetlenül hozza a sz
Page 147 and 148:
149 a nemzeti aspirációk szétrob
Page 149 and 150:
151 ból igyekezzünk befolyni az i
Page 151 and 152:
153 gyár népiességök, de nincs
Page 153 and 154:
155 és a magyar nyelvet egyedül t
Page 155 and 156:
157 nagy historikus, Horváth Mihá
Page 157 and 158:
159 mindenikük azon helyzet elfogl
Page 159 and 160:
161 vendőt akar magának alkotni;
Page 161 and 162:
163 megelégedést nemzeni... Hirde
Page 163 and 164:
165 oly kötelékek legyenek, melye
Page 165 and 166:
167 háznak csak abban az esetben v
Page 167 and 168:
169 lemében középpontként a nac
Page 169 and 170:
171 Legegyszerűbb az állam fogalm
Page 171 and 172:
173 ezzel a hatalommal állíthatja
Page 173 and 174:
175 büntetésére. A dolog mélyé
Page 175 and 176:
177 A szellem azoknak a magasrendű
Page 177 and 178:
179 olyan egységeket, melyek való
Page 179 and 180:
181 A népiség vagy nemzetiség te
Page 181 and 182:
183 korában vált. Az aztán kéts
Page 183 and 184:
185 a más népektől való idegens
Page 185 and 186:
187 ból összekerült elemek hossz
Page 187 and 188:
189 tudat. A nemzet akkor létesül
Page 189 and 190:
191 giai alapanyag igen kevéssé j
Page 191 and 192:
193 körülményt kell a legnagyobb
Page 193 and 194:
195 Lassanként megjelenik előttü
Page 195 and 196:
197 Ezt a nemzeti szellemet még mi
Page 197 and 198:
199 egészsége és ereje éppen ab
Page 199 and 200:
201 válhat teljessé a nemzetiség
Page 201 and 202:
203 bármikor, midőn valakinek erk
Page 203 and 204:
205 egykor a vallás dolgaiban dön
Page 205 and 206:
207 De a történetfilozófus optim
Page 207 and 208:
UTÓSZÓ. Ez a tanulmány abból a
Page 209 and 210:
211 is folytattam forrástanulmány
Page 211 and 212:
213 A magyarság őstörténete és
Page 213 and 214:
215 Vierkandt által kiadott Handw
Page 215 and 216:
216 zonyságot is szerezhetett, - h
Page 217 and 218:
218 A magyar hospitalitás a nyugat
show all

Joó Tibor: A Magyar nemzeteszme

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?