tatás barátságtalanul kezel s amelynek helybeli jóindulatúvezetői is számbelileg megapadtak, társadalmilagkell gondozásba vennie. Nem intézményeket kell alapitani,melyek pár jóakaró ember vezetése mellett a népügyét szolgálják, nem másokra kényelmesen átruházottmegbízásokkal kell ezt a hatalmas, fontos kérdést elintézni,hanem <strong>az</strong> erdélyi magyar közszellem átalakításávaluj, egyöntetű, önzetlen falu-munkába kell fogni, melyterhe és kötelessége legyen mindenkinek.A következő fejezetekben, a mai erdélyi magyar falubelső és külső viszonyait kívánom ismertetni s egyúttal<strong>az</strong> uj falufejlesztő munka részeseinek és eszközeinekmegnevezését is célul tűzöm ki.Nagyváros, kisváros, falu.V.A FALU TÁRSADALMAÉrdekes és nem fölösleges megfigyelni, hogy a falutársadalma sokkal inkább hasonlít a nagyváros, mint akisváros társadalmi berendezkedéséhez. A fejlődés bizonyoskorszakában • a társadalmi fejlődés eltér a számbeligyarapodás méreteitől s amit el lehet mondani mindenember-közösség néprajzi fejlődéséről, (hogy többházból falu, a kicsi faluból nagy falu, a nagy faluból kisváros,a kis városból nagy város lesz), a^t nem lehet egyúttala társadalmi fejlettség egymást kcvető fokozatainaktekinteni.A falu (a nem nagy falu) társadalma a nagyvárostársadalmához hasonlít- A hasonlóságot abban lehet észrevenni,hogy mind a két társadalomban megvan <strong>az</strong>egészséges felosztottság: van tömege, mely vezetésre szoruls van vezető osztálya, mely igyekszik eleget tennihivatásának. Mind a nagyvárosnak, mind a falunak megvannak a hangadói, a vezetői, e társdalomban tehát van,illetve lehet egy (városban több) egységes tömeg, melv30
a politika, g<strong>az</strong>daság és kultura terén elismeri a szaktekintélyts annak vezetésében megnyugszik. Nem bölcsességből,belátásból teszi ezt, hanem kényszerűségből.Azért, mert mind a nagyváros, mind a falu vezetőjeolyan magasan áll műveltség, felkészültség tekintetébena nagytömeg felett, hogy a két véglet összevonását a tömcgmeg sem kíséreli. Kisvárosban látszólag kiegyenlítődneka különbségek. Azokból, akik itt a vezetésrevolnának hivatottak, hiányzik a vezetés, a tanitás végrehajtásánakvágya, amit annak lehet tulajdonítani,hogy minden kezdeményezés a tanítani akaróhoz műveltségtekintetében már sokkal közelebb álló tömeg rosszindulatú,irigy, vagy indokoltabb esetekben tiltakozóellenállásába ütközik. „Senki sem próféta a maga h<strong>az</strong>ájában"— ezt a megállapítást elsősorban a kisvárosralehet alkalm<strong>az</strong>ni, ahol a tettrekész embernek is bele kellilleszkednie <strong>az</strong> erőszakosan kiegyenlített müveltségfokozatokkeretei közé s meg kell elégednie <strong>az</strong>zal, ha magasabbkulturáltságát egészen szűk körben bizonyíthatja,értékesítheti. Ebből <strong>az</strong>onban a nagytömeg semmit semkap, — de nem is kér.Miért tartottam szükségesnek ezt elmondani?Meg kívántam állapítani: 1. Nem helyes <strong>az</strong> a felfogás,mely szerint a falusi társadalmi-kulturális mozgalmakeredményessége a falusi lakosság egyedeinekmennyiségétől és nem milyenségétől függ. (Helytelentehát arra hivatkozni: a falu kicsi ahhoz, hogy valamilyentéren komoly munkát lehessen kezdeni. Vagy: alakosság <strong>az</strong>ért maradt el annyira a világtól műveltségben,kulturában, mert még nagy falu sincs a közelében.)2. Attól kezdve, amint a nagy falu igényt kezd tartaniarra, hogy „város"-nak nevezzék, fokozottabb figyelemmelkell ügyelni arra, (szükség esetén akár <strong>az</strong>erők felfrissítésével is), hogy a szaktekintélyei továbbrais tekintélyek maradjanak, akik nem engedik ki a kezükből<strong>az</strong> egységes vezetést — csak <strong>az</strong>ért, mert a kisvárosivávedlett, felszínes, átlagkulturával megérintett tömegnem akar maga fölött senkit sem látni s mindenkomoly közügy iránt megnyilvánuló érdeklődést, buzgó-31
- Page 5 and 6: AZ ERDÉLYI FIATALOK FALU-FÜZETEIE
- Page 7 and 8: I.BEVEZETÉSA régi magyar állam k
- Page 9 and 10: irtokkai együtt vidéken hagyták
- Page 11 and 12: emeli őt legyűrt falusi kortársa
- Page 13 and 14: III.HOGYAN ALAKUL KI A NÉP VÉLEM
- Page 15 and 16: Azonban az ország öthatod részny
- Page 17 and 18: volt, de a nép képviseletére elt
- Page 19 and 20: nyiben mégis már a megvalósulás
- Page 21 and 22: papja van s nagy általánosságban
- Page 23 and 24: on a falu nemcsak hálás volt urá
- Page 25 and 26: társadalma azonban nem vett azokr
- Page 27 and 28: lett, hallgatniok kellett arról, h
- Page 29 and 30: osan kiábrándító jelenségek za
- Page 31: vagyonukból kiforgatott egyházi i
- Page 35 and 36: lehet észrevenni, hogy az öregeke
- Page 37 and 38: hogy a pap földjét rosszul szánt
- Page 39 and 40: taltságára hivatkozott. Ebben a h
- Page 41 and 42: ének az akadálya, mely olyan fela
- Page 43 and 44: Eltekintve azonban attól, hogy a f
- Page 45 and 46: lenül alkalma legyen tekintélyt,
- Page 47 and 48: eszme megvalósulása. Ha a mezőga
- Page 49 and 50: A falu nőtársadalma.Kétségtelen
- Page 51 and 52: Csak ez lehet az oka annak, hogy a
- Page 53 and 54: A falusi intelligencia többi képv
- Page 55 and 56: A vagyon.A mai áldatlan gazdasági
- Page 57 and 58: Az erdélyi vegyes Iakóju falu.Azt
- Page 59 and 60: tette a kereskedelem szellemét s e
- Page 61 and 62: helyezkedési lehetőség, kereseti
- Page 63 and 64: FÜGGELÉKEbben a részben — mely
- Page 65 and 66: állna s az sem feltételezhető, h
- Page 67 and 68: ségben levő diák sokkal értéke
- Page 69: TARTALOMJEGYZÉKAz Erdélyi Fiatalo