a nép és az intelligencia - MEK

Iái, hogyan viselkedik, külön-külön és egy tömegben, azértelmi osztály képviselőivel szemben!Még a mai világban el lehet mondani, hogy a faluvezetője a pap. Mit jelent ő ánnalt a falunak a számára,mely ma még a régi nemzedék, az öregek irányításaalatt áll!A vasárnapot, a méltóságot, a szellemi táplálékot,a község költségén szükségképpen tartott kultur-szaktekintélytA falu irányitói ezt akarják, ezt szeretik látnia papjukban s ha mást is kénytelenek meglátni benne,kellemetlenül érzik magukat, húzódoznak, barátságtalanokkáválnak.Miért!A falu büszke arra, hogy egy urnák ad kenyeret.Tetszik neki az a gondolat, hogy olyan nagy fényűzésreképes: csak azért, hogy vasárnap meghallgassa a tanultember bölcselkedését, hogy lássa mozdulatait, megjegyezzekifejezéseit, — ezért ő meghozza azt a nagy áldozatot,hogy jólétben tartja „a hat munkanapot végighenyélőurat. 1 ' Ez tetszik neki. Zsörtölődik, a nehézmunka óráiban hangos szóval szidja a hűvös szobábannyugvó tiszteletest, vagy tisztelendőt, de csak azért,mert titokban elégtétellel állapitja meg, hogy ő tehetiezt, hogy az ur az ő kenyerén él, — vagy a kivülállószemével nézve: mert benne itt is kiüt elmosódó formábana magyar ember disz, pompa, fényűzés-szeretete.Hogy ez igy van, arra csak egy példát mondok: a népneknem tetszik, ha a pap gazdálkodik. Ha rosszul gazdálkodik,azit nem bánja, ebben az esetben megelégedésselállapitja meg, hogy ezen a téren a tudomány (a teológiaiképzettség, melyről a népnek nagyon halvány fogalmaivanak) semmit sem ér. Ha azonban a pap a gazdaságbanis példát tud mutatni s ezzel bebizonyítja, hogy nincsa nép anyagi támogatására rászorulva, hogy anélkül ismeg tudna élni, ebben az esetben szinte neheztel a papjáras ha alaptalanul is, olyan hirét költi, hogy a gazdálkodásmiatt elhanyagolja papi kötelezettségeit. Arrais képes, (abból az elvből kiindulva, hogy a falu szégyene,ha a határban nem a pap vetése a leggyengébb),34