ivane javaxiSvilis saxelobis Tbilisis saxelmwifo universiteti ...

Hispánica) 1 , romelTaganc CvenTvis sainteresoa `dro da maradiulobaborxesis SemoqmedebaSi” (El tiempo y la eternidad en la obra de Borges, 1957);aRsaniSnavia espaneli xuan aranas (Juan Arana, 1950-dRemde), seviliisuniversitetis filosofiis fakultetis xelmZRvanelis, maincis,miunsterisa da sorbonis universitetebis mowveuli profesorisRvawlic. arana ikvlevs religiis, folosofiisa da rwmenis sakiTxebs.1999 wlidan filosofiis paralelurad interesdeba laTinoamerikelimwerlebiT, gansakuTrebiT xorxe luis borxesisa da oqtavio pasisSemoqmedebiT. borxess ZiriTadad ganixilavs filosofiuri kuTxiT.borxesis Sesaxeb gamoqveynebuli aqvs Semdegi wignebi:`maradiuloba yvelaferi efemerulisa: eseebi borxesis Sesaxeb” (Laeternidad de lo Efímero: Ensayos Sobre Jorge Luis Borges), madridi, 2000 weli; `labirinTis centri: filosofiuri motivebi borxesisSemoqmedebaSi” (El Centro del Laberinto: Los motivos filosóficos en la obra de Borges),pamplona, 1994 weli;`RmerTi usaxod: panTeizmi XX saukunis azrovnebaSi” El Dios sin rostro.Presencia del panteísmo en el pensamiento del siglo XX, Madrid, col. Ensayos, 2003, 140 pp.statiebi:`borxesi da mwerlis valdebuleba”/ Borges y el Compromiso del Escritor,Rio de La Plata, vol. 20-21; 1999, pag. 297-311; `mwerloba, rogorc bediwera. borxesi da literaturismetafizikuri winaaRmdegobani”, / La Escritura Como Destino. Borges y lasImplicaciones Metafisicas de la Literatura. Topicos. Vol. 13. 1997. Pag. 27-44;arana Tavis naSromebSi ZiriTadad ganixilavs borxess, rogorcfilosofiuri azrovnebis mwerals. aseve, borxesis mier gaazrebullabirinTs codnis, maradisobisa da pirovnuli `me”-s samyaroSi.1samecniero wreebSi farTod cnobili meqsikuri Jurnali, roemlic gamodis 1948wlidan semestrulad da moicavs laTinuri amerikis literaturisa da lingvistikisSesaxeb statiebs, mimoxilvebsa da recenziebs.24