Rafael Correa Delgado Freddy Peñafiel Margarita Arotingo Luis Males Morales

los nombres se escribirán tal como se hallan en la Cédula de Identidad o conforme a la
lengua original (ver Montaluisa, 1990: 135). Desde KAMAK decretan que luego del nombre
se pongan los términos mama, tiya, tayta, mashi: Rosa mama; Juana tiya, Manuel
tayta, Pascual mashi, etc.
7. Estructura silábica
La sílaba qichwa de manera recurrente presenta cuatro tipos de estructuras: V, VC, CV,
CVC. V= vocal; C= consonante. Utilizaremos el punto para señalar la segmentación de
las sílabas (en el aula, para trabajar con los estudiantes se lo puede hacer separando
con guiones). Contribuciones sobre la estructura silábica del qichwa de Cotopaxi se hallan
en Garcés V. (1997: 90-94).
V
VC
CV
CVC
u.ma, i.lla, a.ri
in.ka, an.cha, ur.pi
mu.yu, chu.ru, ra.su
chik.tay, chuk.lla, chak.ra, chuk.ri, tas.ki, wa.kar
8. Fenómenos esporádicos de la lengua
En el qichwa, al igual que en otras lenguas, en el habla y aún en la escritura se hallan
varios casos denominados “fenómenos esporádicos de la lengua” como: aféresis, apócope,
asimilación, disimilación, epéntesis, síncopa, metátesis, prótesis, epítesis, alternancias.
El desconocimiento de estos fenómenos esporádicos, hace que al momento de intentar
buscar la forma normativa, antigua o etimológica se tomen estas variaciones de la lengua
como “normas” y se produce por lo tanto la etimología popular. Acerca de este tratado
véase Potosí (1997: 73-78).
i) Aféresis: wiksa > iksa
ii) Apócope: kunan> kuna
iii) Asimilación: millayay>miliyay
iv) Disimilación: chiqniy> chiknay
v) Síncopa: wañuchiy> wanchiy
vi) Epéntesis: *tuqay> tiwkay
vii) Epítesis: *quyllur> quylluru; kama>kaman
viii) Metátesis: *uqllay> ullkay
ix) Alternancias: atapara / apatara
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