Le Passeggiate - Comunità montana Valli di Lanzo, Ceronda e ...

Passeggiando nei prati di Vonzo verso la
strada che scende in direzione del Soglio
e dei Castej d’le Rive, è istintivo posare lo
sguardo verso nord, in direzione del
Vallone della Paglia. Si nota assai
facilmente, sulla destra idrografica del
vallone, un grosso masso squadrato alto
al massimo una ventina di metri, posto
proprio sul confine tra il bosco e i più alti
pascoli. Si tratta del masso noto in zona
come il Roc d’le Masche, detto anche Balma d’Vuns (Balma di Vonzo). In
italiano è stata preferita la traduzione Balma delle Fate. È curioso come si sia
scelto di evitare il più consono termine Masca (ovvero strega), forse per
un’impressione più rassicurante. In realtà di masche si è sempre trattato, fin
dalla più antica tradizione locale. Anche il termine balma deriva dal locale patuà,
e indica un naturale riparo offerto dalla roccia. Ecco così individuati i due
elementi caratteristici del nostro masso: il primo è l’alone di fiabe e leggende che
lo circondano, il secondo è il curioso ricovero che offre nella sua naturale e
generosa cavità. Vediamo meglio queste due caratteristiche, che hanno
conferito nei secoli passati una nomea del tutto singolare a questo naturale
monumento di roccia. Salendo ai piedi del grande masso è facile intuire i motivi
che lo hanno associato alle masche. Si tratta di una roccia dalla presenza
imponente, a forma di parallelepipedo, lungo una trentina di metri e alto una
quindicina. Sul lato settentrionale, verso monte, una stretta e singolare fessura
rocciosa lo separa con uno strapiombo dal pendio discendente, sugli altri lati il
masso termina a picco nei prati sottostanti. Sul lato orientale un comodo prato
ospita l’accesso al sentiero. Il ripiano superiore del masso, non raggiungibile
facilmente, è coperto di bassa vegetazione ed erba. L’elemento più pittoresco
del macigno riguarda le pareti che sviluppa su tutti e quattro i lati e sul soffitto
della balma. Si possono notare tortuose e pronunciate anse, giochi di erosione
che si spingono nell’interno della roccia offrendone un aspetto molto particolare
e suggestivo. La tradizione vuole che queste naturali opere di erosione siano in
realtà il segno lasciato dalle masche, che si riunivano abitualmente attorno alla
pietra. Una leggenda narra che un tempo la roccia avesse le pareti lisce. Le
masche, per far dispetto al Diavolo, avrebbero con un sortilegio staccato dal
pendio la grossa pietra (forse un tempo formava un unico promontorio attaccato
al versante settentrionale e la fessura rocciosa sarebbe l’evidente segno del
distacco forzato dal pendio) portandola a valle fino allo stretto che la Stura forma
nella zona in cui sorge il ponte del Diavolo a Lanzo, dove avrebbero voluto
depositarla. Qui però il Diavolo, accortosi dell’affronto, avrebbe costretto le
masche a riportare sulla schiena la pietra fin nel luogo di origine. Ma non con la
magia, con la quale avvenne il confortevole viaggio di andata, bensì con il
prezzo di un duro lavoro, divenendo la pietra pesantissima. I segni che ancora
oggi si notano sulle pareti sarebbero le impronte lasciate dalle schiene
Dati tratti dal sito internet del CAI
PareteEst
Si sviluppa sopra il muro che individua l’ingresso alla balma.
Presenti vecchie protezioni artigianali.
Parete Sud
Forse la via più facile, è però protetta molto male, con alcuni
vecchi chiodi limitati ai metri finali. Risale l’evidente fessura.
Spigolo Nord Est
È senz’altro la via più elegante, lunga e difficile del masso.
Risale il verticale spigolo nord-orientale, che a pochi metri dalla
sommità del masso piega a nord individuando il contorno di un
enorme tetto. È la via protetta meglio, con spit.