La prospettiva socio- costruzionista e culturalista/1 La prospettiva ...

La prospettiva sociocostruzionista
e culturalista/1
• Viviamo in un mondo psicologicamente rappresentato
• La costruzione delle rappresentazioni avviene nelle
interazioni; negoziazione dei punti di vista
• Il ruolo del linguaggio: strumento del pensiero; strumento
di costruzione sociale; strumento di interazione e
negoziazione; la “svolta linguistica”
• La natura socio-culturale della mente
• La narrazione come forma di conoscenza; la doppia
natura del cervello.
La prospettiva sociocostruzionista
e culturalista/2
• L’approccio dialogico; la vita, il pensiero, il sé come dialogo
aperto e costante
• La dimensione dilemmatico-argomentativa del pensiero;
l’approccio retorico alla mente; alla persuasione
• Il discorso come territorio di definizione consensuale del
mondo; di scambio di punti di vista; di negoziazione della
posizione
• La cultura come sedimentazione dei processi di costruzione
collettiva; di artefatti materiali e ideali; di pratiche operative
• Gli atteggiamenti come artefatti; come risorse interpretative;
come pratiche situate; come negoziazione di senso; come
espressione di una controversia sociale.
L’influenza sociale
• Antiche tradizioni di studio in nuovi contesti; in nuove condizioni
sociali; con nuove tecnologie; la pluralità dei media
• Interpersonale vs allargata, diffusa; principi e processi simili vs
differenziati; quale “modello” di comunicazione
• Le ragioni di una forza potente: biologia, vantaggio del gruppo,
sottomissione all’autorità vs incertezza interpretativa, fascino
dell’argomentazione, sguardo congiunto sul mondo
• Il filone della “psicologia della folla”; Le Bon, Freud, Tarde; la “folla
virtuale”?
• Il filone della persuasione; ingannare vs convincere; dalla retorica
antica agli strumenti moderni; aspetti cognitivi vs emozionali; le “leve”
della persuasione
• Dalla manipolazione, al modellamento, alla co-costruzione
dell’ambiente simbolico in cui si vive.
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La “Communication research”
• Oggetto interdisciplinare; sociologia vs psicologia; cdm e
società di massa; la ricaduta delle diverse teorie sul
comportamento; “apocalittici e integrati”
• La ricerca sugli effetti: dai media onnipotenti agli effetti limitati e
ritorno
• Hovland e la scuola di Yale; l’atteggiamento come variabile
interveniente; le condizioni di una comunicazione ‘persuasiva’
• Flusso di comunicazione a due fasi; i leader d’opinione; le
interazioni di gruppo
• La ricerca sui pubblici; le caratteristiche degli utenti; le
segmentazioni psicografiche; gli “audience studies”.
Processi cognitivi
e comunicazione di massa/1
• Processi cognitivi nella communication research; la comunicazione
nella psicologia cognitiva
• W.Lippmann: la necessità di semplificare il mondo; le immagini nella
mente; gli “stereotipi”
• Cognizione sociale e comunicazione; l’influenza di contesti, pratiche
interattive, norme e valori, dinamiche emozionali; legame bidirezionale
• Comunicazione interpersonale vs di massa; similarità vs specificità dei
processi
• I diversi media: similarità vs specificità dei processi.
Processi cognitivi
e comunicazione di massa/2
• Mutamento di prospettiva:
– dai comportamenti alla rappresentazione del mondo
– dai contenuti del pensiero ai processi di elaborazione
– l’individuo da recettore passivo a soggetto attivo
– dalle caratteristiche stabili del soggetto all’interazione sistemica
• Processi implicati:
– selezione: salienza; focalizzazione; discriminazione; familiarizzazione;
assuefazione
– organizzazione: categorizzazione, schematizzazione
– memorizzazione: codifica, recupero, accessibilità; rete semantica
– presa di decisione; inferenze; bias; interferenze emozionali
• In definitiva: si amplifica il serbatoio di informazioni; i problemi di selezione e
inferenza.
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La base psicologica
delle teorie CMM
• Flusso a due fasi: cmm e comunicazione interpersonale; gruppi;
leadership; co-costruzione
• Agenda setting: selezione, valorizzazione, narrazione; una mappa
delle priorità
• Coltivazione: socializzazione; omogeneizzazione culturale;
“mainstreaming”
• Usi e gratificazioni: cosa le persone fanno con i media; le persone
fruiscono attivamente; scopi, bisogni, differenze individuali,
consapevolezza
• Spirale del silenzio: espressione delle opinioni e ‘forza’ sociale; una
stima delle opinioni della maggioranza; un problema di identità
sociale.
I media nella prospettiva
costruzionista e discorsivista
• Ampliamento e trasformazione dell’Altro significativo; delle occasioni
di co-costruzione del mondo; dell’esperienza del mondo; dell’universo
simbolico di cui viviamo
• La formazione del “senso comune”; credenze condivise;
rappresentazioni sociali; ideologia; le credenze di senso comune sui
media..
• Dinamiche dell’interazione mediata: intenzioni e scopi; processi
cognitivi; dinamiche emozionali
• Pluralità dei generi discorsivi; informazione, inchiesta, dibattito,
evasione, pubblicità, narrazione, fiction, reality; fusioni,
contaminazioni, mistificazioni..
• Pluralità dei mezzi; specificità vs comunanze.
Il cervello doppio
SINISTRO DESTRO
verbale, parole non verbale, immagini
analitico, elementistico sintetico, globale
sequenza temporale atemporalità
linearità,
spazialità,
bidimensionalità tridimensionalità
logica, inferenza, analogia, somiglianza,
sillogismo
metafora
razionale, conscio non razionale,
inconscio, emozioni
computazione,
algoritmo
intuizione, insight
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Modello informazionale
emittente codifica canale decodifica ricevente
• informazioni sullo stato del mondo
• con un inizio e una fine
• alla fine del processo il ricevente possiede la stessa
quantità di informazioni; o una quantità proporzionale
all’efficacia del canale; e dei processi di
codifica/decodifica
• alla fine del processo i ruoli si invertono; l’emittente
diventa ricevente e viceversa; il feedback
• prevalenza del codice verbale; il non-verbale come
supporto.
Modello relazionale
emittente codifica canale decodifica ricevente
• informazioni sullo stato del mondo + informazioni
sull’identità e sulla relazione
• permanente: “non si può non comunicare”
• con feedback costantemente reciproco
• con prevalenza della comunicazione non verbale
• con costante dinamica di posizione; asimmetria
up/down; contesa di potere; di sguardo sul mondo
La prospettiva retoricoargomentativa/1
• M. Billig, 1987, 1991, 1997
• il pensiero come flusso di argomentazioni a sostegno delle
diverse opinioni; come articolazione dilemmatica
• come prodotto socio-culturale; il senso comune; correlato a
strutture sociali e forme di potere
• due tradizioni di studio:
– la retorica come arte della persuasione
– l’ideologia come forma di potere sociale
• la persuasione come elemento cruciale del pensiero, della
relazione sociale, della struttura di potere di una società
• fiducia vs paura nei confronti della persuasione; elemento di
democrazia vs di totalitarismo
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Una nuova prospettiva
in psicologia sociale
• una psicologia veramente sociale; una critica del maistream
individualista, cognitivo, essenzialista, sperimentale;
• con oggetto non gli stati e processi interni ma le interazioni sociali;
Bachtin: la psicologia sociale come studio dei generi di discorso
• in stretto contatto con altre discipline sociali: antropologia, linguistica,
sociologia, semiotica; più che con la psicologia
• metodologia interpretativa, partecipativa, etnografica; analisi del
discorso
• tutti i temi classici della psicologia individuale e cognitivista
riformulabili in termini di discorso e di scambio sociale; percezione,
memoria, schemi, inferenze, categorizzazioni.
Gli atteggiamenti
in prospettiva retorico-discorsiva
• gli atteggiamenti non come stati interni, ma come espressione di
opinioni; giustificazione di punti di vista
• prese di posizione in prospettiva retorica; argomentazioni a sostegno
di uno dei corni di un dilemma; con scopi pragmatici
• acquistano senso nel contesto conversazionale;
• emergono in una situazione di contesa; non emergono su questioni
non controverse; segnalano la disponibilità ad impegnarsi nella
contesa
• data la loro natura conversazionale e contestuale hanno molteplici
modalità di espressione; sempre nuovi in relazione al contesto; alla
specificità delle contro-argomentazioni
• ciò vale anche per il pensiero inviduale; conversazione interna con se
stessi.
I temi della retorica
• Magna Grecia, V sec. a.C.; Gorgia, Protagora, Isocrate; Platone,
Aristotele; Cicerone, Quintiliano
• l’arte della persuasione; convincere tramite argomentazioni; del falso?
di ogni cosa? l’eredità della sofistica
• la conoscenza come scoperta del vero vs conoscenza come accordo;
relativismo, scetticismo e capacità critica; il problema dei ‘valori’
• la forza del linguaggio; l’encomio di Elena…
• la forza della dialettica; le regole del gioco; la funzione sociale: si entra
in contatto per mezzo delle opinioni
• un catalogo di strumenti e tecniche; il “sistema retorico”: inventio,
dispositio, elocutio, actio; la memoria
• l’emozione; l’estetica, il ritmo, l’immagine;la parte destra del cervello; il
ruolo delle metafore.
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I dilemmi
nel pensiero e nella vita/1
• il pensiero come argomentazione dilemmatica; nelle scelte quotidiane;
le decisioni come sequenza di scelte dicotomiche; il dialogo muto con
se stessi; la ‘voce della coscienza’
• i modelli; la rappresentazione della conoscenza; i “piani fattoriali”; le
“tabelle a doppia entrata”..
• es.: conoscenza oggettiva vs soggettiva; le due parti del cervello;
ragione vs sentimento; metodi quantitativi vs qualitativi; informazione
vs relazione…
• chiusura vs apertura; protezione e sicurezza vs esplorazione e
avventura; generalizzazione e categorizzazione vs particolarizzazione
e individuazione
I dilemmi
nel pensiero e nella vita/2
• i dilemmi del senso comune; i proverbi;
• i valori
• es.: giustizia vs clemenza; coraggio vs prudenza; obbedienza vs
originalità; tradizione innovazione
• la politica
• es.: destra vs sinistra; libertà vs sicurezza; i referendum..
• la pubblicità
• es.: tradizione vs innovazione; forte vs tenero; raffinato vs sobrio;
specializzato vs universale; lento vs veloce; distinguersi vs adeguarsi
• individuo vs società; in-group vs outgroup; buoni vs cattivi; nella
visione del mondo; nella narrazione
• nella comunicazione di massa; nelle trasmissioni televisive; nella
costruzione di un articolo di giornale.
La “svolta linguistica”
• Frege: tra denotazione e senso
• Russell: l’atomismo logico; il mondo costituito da fatti elementari che il
linguaggio rappresenta in forme complesse
• Wittgenstein: il linguaggio come raffigurazione dei fatti del mondo; il
linguaggio come forma di vita; i “giochi linguistici”
• La filosofia del linguaggio ordinario; gli atti linguistici (Austin, Grice,
Searle)
• Il filone pragmatico: Peirce, Dewey, Quine, Davidson, Rorty; i contesti
d’uso come base della comunicazione
• Il filone ermeneutico: Vico, Heidegger, Gadamer; Derrida, Foucalut; il
mondo come testo che va interpretato; la verità come verità dialogica.
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L.S.Vygotskji (1896-1934)
e la scuola storico-culturale
• La natura sociale della coscienza nel materialismo storico; “è la vita
che determina la coscienza”; quale rapporto fra struttura e
sovrastruttura
• Una psicologia su basi materialistiche; quale materialismo? la
“sociogenesi dei processi mentali superiori”
• Gli oggetti del mondo come “segni” in relazione ad una rete di rapporti
sociali; alle attività materiali dell’esistenza
• Gli “strumenti” come elementi di mediazione nelle relazioni
interpersonali; di raggiungimento di obiettivi concreti
• La “funzione strumentale del segno”; i processi mentali strutturati da
artefatti culturali
• Pensiero e linguaggio (1934); introiezione di funzione sociale; portare
di un mondo di senso; di motivazioni; testi e sottotesti.
M.Bachtin (1895-1975)
e il “dialogismo”
• Il “Circolo” di Bachtin; la questione dell’autore (Bachtin vs
Volosinov, Medvedev); filosofia del linguaggio e critica letteraria
• il linguaggio come portatore di senso; continuamente negoziato e
modificato
• la natura intersoggettiva della coscienza; la vita come dialogo
continuo; con sé e con gli altri; confronto di punti di vista, di
interpretazioni, di senso; il sé dialogico e polifonico
• la polifonia delle voci; la verità come esito della polifonia; come
sintesi mediata dei punti di vista; la verità ‘dialogica’
• l’ “immaginazione dialogica”; la “eteroglossia”; la “intertestualità”; i
generi del discorso
• teoria e critica dell’ideologia; carattere ideologico del linguaggio;
monoglossia vs eteroglossia
• nella tradizione ermeneutica; specie Gadamer; influenze su
Cultural Studies; sulla critica postmoderna.
Vita materiale e coscienza
individuale nel materialismo
storico
"non è la coscienza che determina la vita, ma
la vita che determina la coscienza” (Marx,
Engels, L’ideologia tedesca, 1845-46)
"Le rappresentazioni e i pensieri, lo scambio spirituale
degli uomini appaiono .... come emanazione diretta del loro
comportamento materiale. Ciò vale allo stesso modo per la
produzione spirituale, quale essa si manifesta nel
linguaggio della politica, delle leggi, della morale, della
religione, della metafisica, ecc. di un popolo" (ibidem)
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Quale rapporto fra struttura e
sovrastruttura
• La “relativa autonomia” della sovrastruttura; la possibilità di
“retroazione” sulla struttura
• L’enfasi sulla struttura come necessità argomentativa
• A. Gramsci
– contro la “superstizione economistica”; la “reciprocità necessaria”;
egemonia e ideologia
– la prassi come strumento conoscitivo
– il linguaggio come elaborazione e condivisione di una specifica
visione del mondo
• La “Scuola di Francoforte”;
– l’industria culturale e la manipolazione delle coscienze; il ‘carattere
sociale’ (Fromm)
– linguaggio e definizione intersoggettiva dei modelli di
interpretazione della realtà (Habermas).
L’enfasi sulla struttura come
necessità argomentativa
"Che i giovani diano talvolta al lato economico un peso
maggiore di quanto non gli spetti, lo si deve in parte a
Marx e a me. Di fronte agli avversari, noi avevamo il
dovere di mettere in risalto il principio fondamentale da
essi negato, e non sempre v'era tempo, luogo od occasione
per assegnare il posto dovuto agli altri fattori coinvolti
nell'azione e reazione reciproca" (Engels 1890/1982, p. 26).
Visione “dilemmatica” dei media
• Positiva:
– masse che emergono alla storia
– consapevolezza e democrazia
– abbassamento vs elevamento culturale
– mm come elemento di integrazione sociale
• Negativa:
– destra: paura delle masse; incultura;
violenza
– sinistra: mercificazione della cultura;
sviluppo del capitalismo
– omogeneizzazione pensiero; conformismo
e conservatorismo; fabbrica del consenso.
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Bias di favoritismo integruppi
• Distorsione dei processi cognitivi
• Distorsione dei processi attribuzionali
• Bias linguistico intergruppi
• Stereotipi verso ingroup e outgroup.
Modello delle categorie
linguistiche
• DAV (descr. (Semin action verbs): & descrizione Fiedler oggettiva 89) di un evento
osservabile; es. colpisce
• IAV (interpret. action verbs): descrizione di una classe di azioni;
es. danneggia, ferisce
• SV (state verbs): stato psicologico permanente, ma ancora
riferito ad un oggetto specifico; es: odia
• Disposizione: caratteristica personale che si generalizza al di là
di situazioni, comporamenti, persone implicate; es. è aggressivo.
Noi
Appartenenza
Loro
Bias attribuzionale e
Tipo di azione
linguistico
Positive
Cause personali
Termini astratti
Cause esterne
Termini concreti
Negative
Cause esterne
Termini concreti
Cause personali
Termini astratti
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