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– (1999): “Griechenhetze in Vergils Aeneis: Roms Rache für Troja”, in Vogt-Spira, Gregor,<br />
Rommel, Bettina (edd.): Rezeption und Identität. Die kulturelle Auseinandersetzung Roms<br />
mit Griechenland als europäisches Paradigma(Stuttgart), 249-73.<br />
Staley, Gregory A. (1990): “Aeneas’ First Act: 1.180-194”, CW 84, 25-38 = S. Quinn (2000),<br />
52-64.<br />
– (2002): “Vergil’s Daedalus”, CO 79, 137-43.<br />
Stanford, William B. ( 2 1963): The Ulysses Theme: A Study in the Adaptability of a<br />
Traditional Hero (Oxford).<br />
Starks, John H. (1998/9): “Fides Aeneia: The Transference of Punic Stereotypes in the<br />
<strong>Aeneid</strong>”, CJ 94, 255-83.<br />
Starr, Raymond J. (1991): “The Law and Tiberius’ Claudius Donatus’ Interpretationes<br />
<strong>Vergilian</strong>ae”, Vergilius 37, 3-10.<br />
– (1992): “Silvia’s Deer (Vergil, <strong>Aeneid</strong> 7.479-502): Game Parks and Roman Law”, AJPh<br />
113, 435-9.<br />
– (1997): “Aeneas as the Flamen Dialis?: Vergil’s <strong>Aeneid</strong> and the Servian Exegetical<br />
Tradition”, Vergilius 43, 63-70.<br />
– (2003): “Aeneas the Rhetorician: <strong>Aeneid</strong> IV, 279-295”, Latomus 62, 36-46.<br />
Steiner, Hans Rudolf (1952): Der Traum in der Aeneis. Noctes Romanae 5 (Bern) [V. Pöschl,<br />
AAHG 12, 1959, 213].<br />
Steinkühler, Martina (1989): Macht und Ohnmacht der Götter im Spiegel ihrer Reden.<br />
Wissenschaftliche Beiträge aus europäischen Hochschulen 5.3 (Ammersbek bei Hamburg).<br />
Stephens, Viola G. (1990): “Like a Wolf on the Fold: Animal Imagery in Vergil”, ICS 15,<br />
107-30.<br />
Stevenson, Thomas B. (1983): Miniature Decoration in the Vatican Virgil: A Study in Late<br />
Antique Iconography (Tübingen) [B. Schneider, Gnomon 57, 1985, 205-8].<br />
Stief, Angela (1986): Die Aeneisillustrationen von Girodet-Trioson. Künstlerische und<br />
literarische Rezeption von Vergils Epos in Frankreich um 1800. Europäische<br />
Hochschulschriften, Reihe 28: Kunstgeschichte, 68 (Bern, etc.).<br />
Stocker, Arthur F. (1980): “Vergil in the Service of Augustus”, Vergilius 26, 1-9.<br />
Stoffelen, Veerle (1994): “Vergil’s Circe: Sources for a Sorceress”, AC 63, 121-35.<br />
Stok, Fabio (1983): “Iapyx Iasides”, in Atti del Convegno vergiliano di Brindisi (1983), 191-<br />
8.<br />
– (1988): Percorsi dell’esegesi virgiliana. Due ricerche sull’Eneide. Testi e studi di cultura<br />
classica 2 (Pisa) [C. Formicola, Vichiana 18, 1989, 383-8; N. Horsfall, RFIC 117, 1989,<br />
206-9; Pugliarello, CCC 10, 1989, 505-6; A. Perelli, GIF 41, 1989, 317-26; C. M. N.<br />
Abranches, Euphrosyne 18, 1990, 484-6; P. Tordeur, AC 59, 1990, 360; J. Velaza,<br />
Faventia 12/3, 1990/91, 495-6; R. Perrelli, Orpheus 12, 1991, 603-5].<br />
– (1989): “Le guance de Turno”, in Seminari sassaresi. Pubblicazioni di Sandalion 4<br />
(Sassari), 29-52.<br />
– (1999): “L’Eneide nordica di Dudone di San Quintino”, IJCT 6, 171-84.<br />
Strand, Mark (2001): “Some Observations on <strong>Aeneid</strong> Book VI, in Spence (2001b), 64-75.<br />
Strasburger, Hermann (1983): “Vergil und Augustus”, Gymnasium 90, 41-76.<br />
Stroh, Wilfried (1999): <strong>Aeneid</strong>os liber IV – Vergils Didobuch. Lateinisch gesprochen von –.<br />
‘Wired for Books’ Ohio University (Ohio) [CD-ROM].<br />
Stroppini, Gianfranco (1996): “L’harmonie cosmique virgilienne et l’œuvre d’Auguste”, RPL<br />
19, 65-95.<br />
– (1997): “Amour, dialogue et unité dans l’œuvre de Virgile (Bucoliques, Géorgiques,<br />
Eneide I-IV)”, LEC 65, 97-115.<br />
– (2003): L’amour dans les livres I-IV de l’Énéide de Virgile ou Didon et la mauvaise<br />
composante de l’âme. Préface de P. Heuzé. Ouverture philosophique (Paris) [B. Clarot,<br />
LEC 71, 2004, 397].<br />
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